信奉上帝，都服从上帝的戒律，然后把它变成人与人之间共同的法律。用法律来治理一切，这样才叫做法治社会。你如果不服从上帝的戒律，那上帝是很严格的。他会处罚，尤其人死了以后要受到最后的审判，曾仕强老师想这是神本位。
我们中国人不是这样的，我们神后面加上一个名字，叫做
神 明
你看我们最常讲的一句话，就是
抬头三尺有神明
那可见神明很多哎，不是只有一个。而神明它是干什么呢？它不是在管我们呢，它不是在管我们。它是帮助我们去了解道理的，才叫神明呢。神而明之，很神，终于让我明白了，这样才叫神明。
《易经》那句话我们重复好几遍，叫做
自天佑之
吉无不利 -《易经系辞》
就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然。你就会得到吉祥，你就不会有什么，不利的后果。所以这样情况之下呢，我们所重在人，在自己。我没有悟到真理，我有没有，去悟到自然的道理。这个是什么意思？就告诉我们中国人是更实际的，用英文来讲就叫做practical，中国人是非常practical的。对这些虚拟的东西啊，凭良心讲，我们是不太接受的。
《易经》告诉我们
一切一切
都是人想出来的
都是人想出来的。我们不用虚拟，我们用想象，通通是人想象出来的。
我们以前有手表吗？没有。就是有一个人在想，想想想了以后就手表就出来了。我们以前有麦克风吗？没有。就是有人不断的想，想想想到最后麦克风就出来了。所有的东西都是人想出来的，曾仕强老师想这是《易经》给我们最高的一个答案。
减少你的欲望，你就可以往正当的方面去想。我们把想到的东西叫做
天机
中国把那个叫做天机。
嗜欲深者天机浅
整天想股票，明天想我怎么样去买房地产，后天想我怎么样。这样想半天的人，他这个天机是完全没有看到的。
嗜欲深者天机浅
嗜欲浅者天机深
完全在自己。伏羲去想的，是人类最重要