一个不拜祖宗。
孔子他说祭如神在,你要么不祭,你可以不祭啊,我们尊重你啊。你如果要祭的话,你心中就有神的存在。这就是儒家非常重视的那个敬字
敬
曾老常常感觉到,我们现在要来了解中华文化,要来了解《易经》,这个敬字非常重要。一看中文化这个落伍了,这该丢掉了啦,那你永远也学不会。一看《易经》说这有什么用,那么旧的东西,那你永远学不会。
我们要恭敬?为什么,因为这是老祖宗留下来的宝贵的智慧,其实全世界的人都很重视,大家对孔子那都是非常恭敬的。
你到韩国去看看,韩国的学校门口就是孔子的像。韩国的师生每天要上学,先对孔子像鞠个躬,然后才进去。其实欧洲也好,美国也好,很多人听到孔子都是竖起大拇指,了不起。我们不能因为说我们对他太熟悉了,所以就加以轻视。
孔子要我们敬畏大人,敬畏圣人。不是害怕他什么,而是你要敬重他,你才能从他当中学到一些道理。
《易经》很不幸的披上了一个神秘的外衣。但是你如果从一阴一阳之谓道,你也会觉得那真是太幸运了。
你看秦始皇要烧所有的书的时候,人家就告他《易经》这本书不必烧。它为什么不必烧,因为那是卜筮的书嘛,那是占卜用的嘛,那搞迷信的,民间使用的东西。可见易经用来占卜啊,是盛行的很长时间。所以秦始皇要烧的时候啊,他一听这种书留给老百姓用,不要烧。
《易经》因为本身的神秘,所以逃过了秦火。以至于有很多人说,你看《易经》真神了,连自己有这一劫它都算好了,它都事先能够防备。
曾老想这个也不必这么把它神化,因为秦始皇,他总要留些东西给老百姓啊。他所要烧的是那些读书人读的东西,他有他的用意。
秦朝以后,汉朝起来了,汉朝最大的问题,就是把《易经》分成两部分。一个叫术数,一个叫易理
术数
易理
这基本上,就已经违反了一阴一阳之谓道的精神。因为《易经》他是讲合的,所有的分都是为了和,曾老想这句话非常重要。
太极可以生两仪,但是两仪怎么变来变去,最后还是回归太极的状态。