，他就变成你的主人了，他就可以控制你了，他就是你的主宰了，那还得了。
算命是说你算算看，我听听看。如果对我有利的，我就尽量去达成。如果对我无利的，那我尽量去避免。
这才是《易经》告诉我们，趋吉避凶的大道理嘛。
一个人听到他有血光之灾，他就觉得很搞笑。我那一天就躲在家里，我就躺在床上，所有窗门门都给我关起来，你看我有什么血光之灾。结果他就躺在床上，没有想到外面能打弹弓，穿破玻璃，嘭一下打到他头上的镜框，正好又是血光之灾。然后你说他真灵啊，算得到啊，躲不过啊，其实有那么严重嘛。
曾老说那一年他告诉我有血管之灾，曾老就按照《易经》的道理，曾老就拒绝接受，曾老说我不要让他发生。曾老不让他发生，曾老就很谨慎啊，有很多地方曾老一看不对劲，曾老就不去了。
可见呢你相信不相信，我们讲信则灵。意思就说你相信他，你就要接受他的摆布。你不相信他，你就可以防备，防备到什么地步，还是看你自己。
所以我们回到《易经》的人本位，这才是人类的尊严。
我们神庙很多，动不动就求神，动不动就拜鬼。那人的自主心跑哪里去了？如果说那样就可以发财，就可以平安，那什么事也不要做，那人对社会会进步吗？
《易经》那句话我们重复好几遍，叫做
自天佑之
吉无不利
就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥，你就不会有什么不利的后果。
所以这种情况之下呢，我们所重在人，在自己。我没有，悟到天理，我有没有去悟到自然的道理。
其实《易经》就是把自然的规律，把它转移到人事方面的伦理。所以伦理从哪里来？从自然来。自然那么有秩序，是谁在管呢？如果伏羲氏当年说神在管，那我们就产生宗教了。他说没有，这是阴阳的互动，他是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰。
没有我们现在从物理学上，大概可以了解到。《易经》其实是比较接近真理的，就说它有两种不同的力啊，这样子交互的去作用，那很自然就产生万物，而且它会不断的运行。
《易经》它怎么