阅文小说网 > 其他类型 > 曾仕强讲易经 > 第25章 一本万殊(3/10)
种变化。一本万殊,本只有一个,但是现象呢?是千变万化都有。

    西方人的公司,它是由股东跟员工所构成。所以股东老是觉得员工偷懒,老想办法去管他,而员工总觉得你股东唯利是图,你只顾你自己,你剥削我的劳力。所以他们劳资经常起纠纷,甚至于冲突罢工对立都有。中国的公司,他有一种说法叫做以厂作家,这个公司就是个大家庭,这个工厂他就是自己的家,那还分什么呢?所以老板他很照顾员工,员工也把老板叫做什么叫做衣食父母,跟家里那个父母是一样的,那你怎么会冲突,怎么会对立。所以我们劳资很和谐,就是因为我们认为一内含二。

    一家公司他必须要员工,他必须要有老板,否则就不成公司了。一个工厂如果只有老板,员工都跑掉了,你还能生产什么东西。那如果员工在,老板跑掉了,那你不知道要做什么了。所以大家不要小看这个最根本的那个,起源不同,就会产生后面越来越大的差异。

    一分为二,这是事实,一生二也是事实。但是这两个字,我们真的要好好去想一下,一个叫做分,一个叫做生。分是什么?分就是分开,分开,分开。这样各位才知道,西方的家庭它是分,分,分,西方的国家为什么很小,就是他分,分,分,分出来的。而我们那个生呢,生跟分有什么不同,你看西方,他的所有的文明都是从神话开始。曾老想大家听了很多了,巴比伦有巴比伦的神话,希腊希腊的神话,那当然印度也是很多的神话。可是神话能满足人类的需求吗,各位你问你自己就好了,你不必问别人,你能够生活在神话当中吗?曾老想不行的。

    神话听听你总是将信将疑,到底这是在干什么?因此呢,神话没有办法满足人类求知的欲望。所以就产生一种叫做哲学,每个民族都有不同的哲学,而每个民族的哲学,实际上都是从神话里面提升出来的。神话只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题,哲学也只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题。但是哲学,大家总觉得好深好远,好像都在象牙塔里面。所以哲学家讲的话,我们好像似懂非懂,也不能满足,人类的需求。

    这里面就产生一个很大的问题,是我们非常误解的。西方的哲学家,他的确是生活在象牙塔里面,他可以说是不食人间烟火,所以很快就变成科学。