，那还得了，那对不起他了。
所以把他的魂请回家，安住在神主牌上面。而魄呢魄就是体内的物质的部分，叫魄，非物质的部分叫做魂。魂留在家里，神主牌，我们随时可以跟他对话。中国人经常跟祖先对话，这是外国人也是搞不清楚的。外国人只有跟上帝对话，怎么跟祖先对话，中国人也许会觉得上帝那么忙，要管那么多人，那每个人都分不到一秒钟吧。那祖宗最起码是我专属的，我随时可以跟他说话，而且他最了解我嘛。曾老想 想法是不太一样的。
我们魄是埋在泥土里面。所以我们在坟墓里面所碰到的，都不是神都是鬼。人死了变成鬼，所以鬼就是归的意思，归就是回去的。就说啊回去了，我把人做完了嘛，就回去了。
那到底有没有鬼？曾老相信没有人能够提出证据证明有鬼，也没有人有能力提出证明说没有鬼。
我们古代有一个人呢，他就提笔来写个无鬼论，他说根本就没有鬼，哪里有鬼。他刚写完题目无鬼论，然后鬼就出来了，哭的很厉害呀。他说你在这哭干嘛呢，他说你是那么伟大的人，你这篇文章写出去，人家都会相信呢。那你说无鬼论，那我们连鬼都做不成了嘛，我怎么能不哭呢。
这个人就开始犹豫的，明明是无鬼论，可是我明明听到鬼在哭，那你叫我怎么办呢。那你叫我写说没有鬼，那我明明看到。你叫我写有鬼，那我明明不相信。所以他的结论就是说，鬼这个东西啊，你相信它就存在，你不相信它就不存在，那本来就这样了。
所以孔子说敬神如神在。你要不不敬他，你可以不敬他。神归神，人归人，它也不会把你怎么样。可是你如果要拜神的话，你心中要有神的存在。
孔子用那个如啊，是《易经》里面经常用的如，如就是好像有，又好像没有。因为我们现在没有这个能力去证明了，只好这样子。你相信他就存在，你不相信他就没有。可见呢跟你的想也有关系，鬼神其实也是人想出来的。
我们可以大胆的说，本来是没有鬼神的。可是人呐，很奇怪他很喜欢想东想西，尤其是中国人，最喜欢动脑筋。然后他就想，人死了以后难道什么都没有了吗？他不甘心呢，一共才活这么几十年，顶多一百多年就走了。然后什么都没有，那我努力干什么，那我做坏