？
我们再讲一句比较严重的话，只要开放宗教，说你要设什么宗教，我都同意。人类就要尝到一种恶果。这是全世界人类现在都面临的，叫做邪教林立。它各式各样假冒神的意思，然后他就林立了。
宗教永远搞不过邪教的原因就是，宗教你总要规矩吧，你不能有求必应嘛。你求的是合理的，我当然应，你求的不合理，我还是不应呢，这才叫佛，这才叫神呢。按照什么都应，那你这个人就没有标准呢，那你就是魔了吗！
所以正神每次都在叫我才是正神，他为什么那么辛苦，就是因为他要匡正他自己，他要使他自己有规矩他就很吃力啊。邪教它是什么都改，什么都可以，那就完蛋了。所以人类到底要面临哪个状况，孔子就是看到这种情形，他才讲敬鬼神而远之，敬鬼神而远之。
因为我们永远没有能力完全去了解鬼神。所以孔子劝我们，你不要去探讨鬼神要不要穿衣服，你不要去探讨。因为到今天为止没有人知道，如果鬼神要穿衣服，它穿的是什么衣服。那个衣服他是物质，它存在就存在，不可能一下子不见了呢？所以如果你看到鬼还穿衣服，你觉得衣服是这是什么东西，你用这样就可以了解嘛。
孔子告诉我们，要去体会鬼神的情状，跟人类的感应。而不是他存在不存在，他是以什么情况存在，那都没有关系。
这样才知道，像我们的聊斋上面所写的鬼，他是很通人情的，他常常来帮人忙的，中国社会厉鬼很少，充满了人情味的鬼很多。你这样就可以了解，我们对神鬼的观念，跟西方人是大大不同。西方人听到鬼他都很害怕，因为他们多半是很凶狠，多半是跟人对立的。我们的鬼常常是来帮你忙的，但是就算他帮你忙，你也少惹它，你少惹它。你让鬼对你很有兴趣，你是非常不安全的，因为你不能过正常人的生活嘛，就一句话就讲完了。
那这样一来，我们就应该想到。孔子他一生努力，他这在讲什么？我们很多人真的背的很多孔子的书，看的很多他的着作，没有真正体会到。孔子在告诉我们，人活在世界上，任何事情都是不可靠的。鬼神不可靠。实体东西不可靠，你看衣服，它会坏掉，再好的衣服，人家偷掉，金子人家偷掉，金子可能一震天翻地覆不见了。很多人为了金子很贵重，就放在屋