他就一直一辈子都是筷子都拿错了，人家看了是会笑话的，可是他年纪越大越没有人会告诉他。
因此呢饮食后面加上一个道，就是饮食的道理，从外形到里面你都要能够把它调整的很合理，而不是说给他吃给他穿给他用，不是这样，那就是动物。人类不应该这样子，因为什么？因为下面就告诉我们
饮食必有讼 -《序卦传》
为什么吃饭吃吃吃会打起架来，为什么喝酒喝到最后，你看闹事的最多，就是因为每个人的需要是不一样的，同时需要是无穷尽的，可是我们所能供应他的物资，他是有限的,现在没有人不知道,世界上的资源他是非常有限的。如果我们人类，要过美国的那种生活的话，那么我们需要五个地球的资源才能够供应，但是我们现实上我们只有一个地球，所以我们是非常危险的，这就是不符合饮食之道所引起的，一些讼。讼就是什么，争讼打官司，彼此在那边兵戎相见，各位可以看到当北极的冰融化的时候，我们真正去关心它的生态环境的变化的人不多，现在几个国家都在那里虎视眈眈，要争取那一块的资源，这就是没有读《易经》，他没有那种智慧，你这时候争到又有什么用，曾仕强老师不晓得还在争有什么用，都快光了，你还在争。
讼到最后会师，所以
讼必有重起
故受之以师
师者众也 -《序卦传》
就会把一群跟你志同道合的人就会集合起来，那么相反的他一集合起来，两边就对垒的，然后就开始战争了，
师 比
一想到师，大家心里就很紧张。
比
一想到比，大家心里就很愉快。
比是什么？比就是比来比去嘛，比来比去，这边的比较好我就往这边走，可是现在大家都说这边对我比较有利，所以我就往这边去，趋之若鹜，这是把比搞错了嘛，比是比道德的，现在不是现在都是比利害关系的。比了以后，人类就开始有点小积蓄，
小畜
所以叫小蓄卦，或者叫小蓄（chu第四声），这两个音都可以 。
物畜然后有礼 -《序卦传》
你看你有积蓄，他有蓄，慢慢就有什么就有所有权的概念，慢慢就有