们抓来以后，你不会送法院，你会找一个有头有尾的人出来，两边呢调解调解。你过去仿冒的就算了，现在不要了。他认为说我也赚了这么多钱了，算了我开始不仿冒了。这就叫做庭外和解，大事化小，小事化了。
所以讼卦告诉我们惕，惕的意思就是说，你要警惕你自己。因为你警惕不了别人，我很守法，我很规矩，我还要预防别人用不规矩来找我麻烦。我还要预防我过分的刺激人家，人家受不了，他明的暗的都跟我乱来，做人是很难的。所以我们读了讼卦，我们应该知道说。人生就是在不断的艰难险阻的情况之下，自我成长。
我们老想过一个很简单的日子，政府定的法，大家依法，5,000年都做不到。你说做不做到，曾老保证做的到，我们就把交通警察一批一批去训练。长枪在那里，路桥很多在那里，闯红绿灯嘭，就地正法，闯红灯嘭，超黄线嘭。曾老保证所有人规规矩矩，但是这算什么国家，这算什么社会。
日本人在台湾的时候，他是抓到小偷，第一个先把你脚后跟砍掉。因为这不是他们同胞，当然可以砍了。谁都不敢当小偷。我们在这里也可以啊，谁当小偷抓到砍，你还敢来，曾老保证没有小偷。
但是那样的社会你愿意吗？讲起来都恐怖，那你怎么办？曾老师问你怎么办。所以讲来讲去还是大家要讲讲良心，大家要自己管好自己。讲这些好像是废话，最后变成最有用的，这是《易经》给我们的最好的启发。
讲讲良心 管好自己 --曾仕强
因为《易经》告诉我们，人类已经没有别的路可走了。甚至于我们以前讲到说，当老百姓不怕违法的时候，不怕死的时候，你法有什么用。你说抓到枪毙，枪毙就枪毙了，我就抢银行，你有什么用。
从小就要告诉他，你要凭良心，不凭良心所得到的东西，最后都是保不住的。他慢慢就会懂了，他就很小心。不要偷人家东西，不是自己东西不要乱拿。但是我们要说一下，当小孩子把自己家里面的钱，拿出去花的时候，你不要认为小孩在偷你的钱，你不要。因为他根本没有偷的概念，很多小孩子很冤枉，他哪里有什么偷的概念。他没有说财产私有制的这种概念，他没有，他不懂。他认为钱在那里，大人拿着花，那我也拿里花有什么不对呢。