我们不知道整个的爻辞，是不是都是周文王一个人写的，这就是我们对历史的无奈。
我们就算知道卦辞是文王写的，爻辞是周公写的。或者说卦爻辞通通是文王写的，但是他当时写的是什么意思？我们也不知道。
只要是用中国字，它写出来东西就一定有好多种解释。因为这是我们汉字的一个特殊的状况，它本身就有弹性，它一个字可以做好几种解释，甚至一个好几种不同的读音都有。
所以《易经》不是只有一种版本。比如说你念它是小畜（chu）卦，就小畜卦（chu）吧。
你拿它是小（xu）畜卦，就小（xu）畜卦嘛，有什么关系呢？
噬嗑卦有好几种不同的解释方法，你可以把九四当作是被审判的对象，然后其他五个爻一起针对他。但是太严重了，他会受不了的，而且没有这个必要。
你也可以分成上下卦，上卦是审判的，下面那一卦是被审判的，那也可以。
可是大多数人，他会把初爻跟上爻当作受刑人，而把二到五爻当做施刑人。
那我们这次也是采取这种比较多的，这种态度，叫做从众。就是服从多数人的看法，既然大家都认为说，只有初九跟上九是受刑人。
那你马上就听清楚了，初九的刑比较浅，所以他受的刑就比较轻。
它上九就说你老不改，越改越重，那当然要判重刑。
那重到什么程度呢？那当然也是看状况啊，不能一概而论。
不过我们可以先讲在这里，因为今天全世界都在讨论，要不要废除死刑要不要？这值得大家去想啊。
很多人他是主张要废除死刑，认为这个国家没有死刑犯，就是比较先进。各位冷静一点，当一个国家把死刑废除以后，会怎么样？那很多人认为我再怎么也不会死了，那我还怕什么？干啊，就来啊，那问题都多多了的。
所以为什么老很多人主张说，死刑一定要保留，也有他相当的道理。我们不要说大，一个小家庭，小孩犯错了，你看父母两个人看法经常是不一样。
小孩还小，怎么可以这样呢，就是小才要这样呢，大的年纪马上没有办法的，你看每个人讲话都对的。角度不同，他的观念不同，他所发表