一句话，一个人穿什么样的衣服，就代表你的内涵是什么？就好像一个人拿了一本什么样的书，人家从你拿的那本书，就知道你的人格如何，这是一样的道理。
所以衣服是不要乱穿，不要说人家可以穿，我当然可以穿，那你跟自己过不去。
六四在那边，他慢慢的会感觉到说，这个五彩缤纷的东西啊，已经过去了，我现在不合适，我还是朴素一点。
白马翰如，翰如就是像一匹白马跑得很快的样子。
白马翰如 白马跑得很快的样子
我们看到有一匹马跑得好快，那你就开始在想啊，你是来干嘛？是来文的还是来武的。
《易经》里面常常用寇跟婚媾，把它做一个对比。就是一个来武的，一个来文的，因为你要装饰自己，其实也是来文的，来武的。
什么叫武的，去整形呐，那就是武的。拉皮呀，然后呢把这里割掉补那里呀，把鼻子修的小一点或者扩大一点呢，那不是武治嘛。
文治不够还要来武的，就说你到底是用抢的，抢的就是武的。你是来求婚的，那就是文的。现在告诉你他不是来武的，他是来文的，那你就比较放心。
那为什么看到一匹白马，你会这么怀疑呢？就是因为你六四。六四它这个位置本来就是三多凶四多巨嘛。
那一个人他有恐惧心的时候，他自然这个怀疑心很重。
··贲···六四小象
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —
初九——
六四小象 当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
所以为什么叫做当位疑也，它本身是当位。因为六四它是以柔居阴位 当位，但是因为它的位本身就是多惧的。
那现在看到初九，一下过来，他就会提心吊胆，你是来文的，来武的。
你看我们结婚也有文的武的嘛，抢婚，迎娶呀。迎娶就是文的，抢婚就是武的嘛，它都有可能。
后来仔细一看才知道，匪寇不是来抢的，而是来迎娶的，来求婚的，终无尤也。到最后你才放心哦，没有什么好抱怨的，没有什么好让你担心的，那就好了