《序卦传》说， 物畜然后可养 。
物畜然后可养 -《序卦传》
你把动物把它蓄积起来，然后你就可以把它们养大，这就叫蓄养。
一个人蓄积了一些财富。
然后他就想，我该好好享受一下，我还要养养身体，这也叫养。
物畜然后可养
故受之以颐 -《序卦传》
故受之以颐
颐就是嘴巴吃东西，养生叫做颐养。
你看这个颐卦，它又是初九跟上九，构成一个口的形状。
·····颐
上九——
六五— —艮（止）
六四— —
六三— —
六二— —震（动）
初九——
它上面是艮，就是止。下面是震，震就是动。
跟我们吃东西的那个样子，那是非常的吻合。
我们吃东西的时候，上嘴唇不动。下嘴唇拼命的动，它才有办法咀嚼这个食物。
所以上面是山，下面是雷，叫做山雷颐，那就更清楚了。
你看我们拿脸上来看，脸上的山在哪里？脸上的山就是自己的鼻子。
所以这是山。
下面呢？吃东西会有声音，所以好像打雷一样。山下面有雷，那就是吃东西。
所以叫做颐卦。
为什么吃东西这么重要？因为你人要活，你必须要吃东西。
所以叫做民以食为天。
民以食为天
天就是天大的事，任何人吃饭都是天大的事。
所以当老板的人一定要记住。用餐的时间，你是最小，员工是最大的。
平常有事情你去，你去。吃饭的时候你们好好吃，我去。你就是会当老板。
因为我们俗语讲得好皇帝不差饿兵。
皇帝不差饿兵
什么叫饿兵？就是吃不饱的士兵。
你吃不饱的士兵你叫他去打仗，那稳输的。
所以为什么说大军未行，粮草先动，这都是兵法讲的非常清楚的。
你要派几万个人去，你事先要盘点，这几