阿若还是第一次听到有人这样夸旧神，而且还不叫旧神，叫母神。
“母神抟土造人，新神却要人祭。”阿若记得阿央很生气的说了一句。
那个时候还很小的阿若理解不了阿央当时说的很多话是什么意思。她想这也是阿央肆无忌惮什么都跟她说的原因吧，因为觉得她还小听不懂。
但她不知道阿若从小记忆力就很好。
她四五岁的时候就跟着母亲进山，七八岁换成一个人进山，记忆力不好的话，怎么记住陷阱位置呢？又怎么能那么快就学会母亲教给她的打猎知识呀。
不过她觉得这个记性好除了能让她学东西很快之外，好像也没什么别的用处。
但是后来再长大点，就发现记忆力好实在是一件很方便的事情。
小时候阿央说的那些话她不懂，长大以后经历的事情多了以后，慢慢就能懂一些了。
比如从阿央和母亲说过的一些话里面，阿若可以大致的推测出为什么要做人祭。
每逢天干地旱，洪水横流时，需以人头祭神。
收了人头的天神就会降下雨，收去水，让土地恢复，人类就可以继续耕种。
新神诞生之初，还只是以野兽头祭祀，到后面不知道为什么变成用奴隶的头了。
“我觉得真正的神明应该像母神那样，根本不需要人祭，你觉得呢？”阿央低声问阿若，脸上没有丝毫提到神明时的敬畏。
阿若不知道怎么回答。不管是新神还是母神，对于她的生活来说，都很陌生。
阿央也没指望可以得到答案。
这算是她们两个睡前说的最后一句话。
这之后，阿若就下山回了家。
算起来她和阿央，已经有十年都没有再见过面了。
关于后来为什么再也没有找到巫山人这件事，母亲似乎有点头绪。
“她们不是说了吗我们是巫山后人，但是下山的巫山后人是没有办法再回去的。她们应该是有什么办法，不让我们进去吧。”
阿若也觉得就是这么回事。
真可惜，阿若想。
如果不是巫山人，母亲很可能已经死了。她心里有无数感激的话想要当面对她们说。