见大师尊容，三生有幸。”
“小子曾幸得佛法，受益匪浅，不敢忘其高义。敢问大师礼佛何处，此前竟无缘拜见大师。”这话倒是不假，敕乐曾受佛礼，自当感恩戴德，后语便想知道，他是否与金光寺相交。
“小友与佛有缘，善哉善哉，往事不堪回首，只是老僧叛逐多年，不敢枉自清扰佛门，自称佛门子弟。”那僧人叹道。
触及那和尚往事，敕乐也不敢过分叨扰，随即，敕乐又问道：“那大师此刻可是……小子在外看到那碑文。”
“小友看到的无非是老衲的一缕神识，因为执念，残存多年，不肯散去罢了。”
老僧又道：“看来小友灵识颇为不俗，能被那菩提珠摄入。”
敕乐心念一动：“原来那念珠为菩提珠，却不知将我灵识拘束，留此何用？”
在大宋修道境内，感知力有灵识和神识之分，神识乃元神之境才独有的手段，比之灵识强上百倍。
神识强大者，可凝化成身，若是危难之际，众然肉身崩溃，有一丝神识逃离，那可夺舍重生！
而孱弱的灵识便无可与之比拟，一旦灵识受损，牵一发而动全身，本体必定受损，轻则脑海如若针扎，重则神经错乱，喋血而亡。
不管是灵识和神识，一旦损伤，必须花费大量光阴，才能修补回来。
空性奇道：“小友灵识柔韧连绵，元神之下便可凝练成型，不是吃了补神魂妙药，便是有奇遇。”
“前辈果然慧眼如炬。”敕乐道。
“小子身上拘禁着一头恶灵，幸得金光寺渡字辈高僧搭救，才得以保全性命，此后便以恶灵之力淬炼此身，是祸也是福。”
“祸不妄至，福不徒来，祸福相依，天地自有公道。”空性道。
敕乐一直望着，见他听闻金光寺时果然有所动，便不再说话。
“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏！原来如此。”
只见那僧人又哈哈大笑，自己又喃喃道：“若不该有此念，便不会有起因，有因必有果……”
此人就是当年大法师，更是出自金光寺。其实当年空性修为早已臻化境，乃元神之境顶峰，只是其后多年，修为不得寸进。
要知道，越