了？”
晨飞宇说:“两汉时期，七夕由禁忌日转变为良辰吉日，七夕节俗主题逐渐演变为男女的良宵欢会。”
陈园园说:“魏晋南北朝时期，增加了祭拜牵牛、织女星，守夜许愿，祈求福寿子嗣的乞巧节俗。”
方绮雯说:“这些习俗有些地方还传承下来了。”
晨飞宇说:“唐代的宫廷内外流行七夕乞巧，宫廷还为此专门设立主管进献七孔针的机构。”
晨婷婷说:“宋代增加“喜鹊因架桥被踩秃头”的情节，使得牛郎织女的传说更加完善。”
陈园园说:“到了明清两代过七夕节更加普遍。”
方绮雯说:“直到辛亥革命时期，民国政府取消了农历纪年而改之为公历纪年，由此七夕节的庆祝活动由盛转衰。”
晨飞宇说:“2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。因七夕赋予牛郎织女的爱情传说，现代又被认为是中国情人节。”
晨婷婷说:“有些地方，七夕举办活动也挺隆重。”
晨飞宇说:“在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗；还有接露水、乞巧、游七姐水、种生求子、为牛庆生、拜牛郎、拜魁星、系五色缕、曝书、晒衣……”
方绮雯说:“乞巧是中国妇女勤劳、智慧的生动写照。”
陈园园说:“乞巧方式大多是姑娘们穿针引线验巧、做些小物品赛巧、晚上在庭院内陈列巧果。”
晨婷婷说:“就是大家所熟悉女红。”
陈园园说:“对啊。”
方绮雯说:；关于乞巧，中国南北方存在一些差异，南方讲究结彩楼、穿七孔针，以比试女红，北方有丢巧针于水中的习俗。”
晨飞宇说:“乞巧活动反映了古时女孩子们对美好爱情的向往，激励鼓舞着夫妻、情人，通过智巧的劳动照亮生活，战胜磨难，追求健康的爱情观、婚恋观。
传统节日是我们中华民族所共有的文化宝藏、文化遗产，体现了中国民俗的多样与差异。”
方绮雯说:“在部分受到中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统，这增加了整个亚洲地区的文化认同感。”