在祭品方面，牲畜类的马、牛、羊等是最主要的。马在游牧民族中有特殊地位，用马做祭品是对逝者很高的敬意，牛和羊也是游牧生活中的常见财产，献给逝者表示家族对逝者的重视。
食物类的有奶制品，如奶酪、马奶酒等，这些是他们饮食的重要组成部分，还有风干的肉类，如风干牛肉、羊肉等，方便保存和携带，适合在草原祭祀时使用。
另外，还有一些具有民族特色的工艺品，如用兽骨制作的装饰品、皮毛制品等，这些可能是逝者生前喜爱的物品，或者是家族专门制作献给逝者的。
然而，此刻在东胡南岸后勤大营里，东胡部落和乌英嘎本部的人都沉浸在悲痛和对祭祀的执着中，双方都认为自己的祭祀传统是必须坚持的，对祭品需求是必不可少的、祭祀地点的选择才是正确的，互不相让，争斗在大营里持续升温，而那弥漫的悲伤却并没有因为这场争斗而有丝毫的消散……
祭品稀缺，是不可能解决的。乌英嘎所有物品仅仅是东胡大营里的粮草库里的物资，是确保近四千人的人吃马喂的生命线，出现了轰抢
在东胡北大营那片充满哀伤与混乱的地方，乌英嘎面临着一个极为棘手的状况。由于战争的破坏，此时的祭品稀缺到了极点，而他所能依靠的所有物品仅仅是东胡大营里粮草库里的物资。
那粮草库，原本是确保近四千人的人吃马喂的生命线。这里面存放着粮食、草料以及一些其他的生活必需品。
这些物资在战前就被严格规划和管理，是东胡军队和百姓赖以生存的保障。然而现在，战争的阴云散去，死亡的悲痛笼罩下，这些物资却成为了众人争夺的焦点。
乌英嘎的族人，那些同样沉浸在失去亲人痛苦中的人们，看到这些物资时，眼睛里燃起了希望。
他们想到祭祀需要的贡品，想到逝去的亲人，在悲痛与急切的心情驱使下，冲向了粮草库。而东胡部落的那些老弱病残，他们虽然力量微弱
，但为了祭祀自己的亲人，也不甘示弱。他们心中怀着对逝者的思念和对未来的恐惧，也朝着粮草库奔去。
于是，一场轰抢开始了。在粮草库前，人们拥挤在一起，互相推搡。有人紧紧抱着粮食袋子，有人则抢夺着草料捆。