终南山》诗，以其生动的笔触描绘了终南山的壮丽景色，诗中的“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”至今仍让人回味无穷，仿佛能透过文字感受到终南山的云雾缭绕和山势的雄伟。
不仅是王维，唐代的其他诗人如杜甫、白居易等也留下了赞美终南山的诗篇。杜甫的《望岳》中有“会当凌绝顶，一览众山小”的名句，虽然并非直接描写终南山，但也体现了诗人对终南山这类名山大川的向往。
白居易的《南山寺》则直接描绘了终南山寺院的宁静与祥和。这些诗篇丰富了终南山的文化内涵，使其成为了文学史上的重要符号。
除了诗文，终南山还激发了文人墨客的艺术创作热情。画家们以终南山为题材，创作了许多流传千古的山水画。
唐代李思训《终南山水图》以其精湛的技艺和深厚的意境，成为后世学习的典范。
宋代范宽的《溪山行旅图》同样以终南山为背景，展现了山水画的壮阔与细腻。这些作品不仅是中国山水画史上的经典，也是中华艺术宝库中的瑰宝。
此外，终南山还吸引了无数书法家和雕刻家。他们在山石上留下了珍贵的墨宝和石刻，如着名的“华山碑”、“太乙洞碑”等，这些作品风格各异，或古朴厚重，或飘逸灵动，使终南山成为一座天然的艺术博物馆，汇聚了中华艺术的精华。
终南山的历史文化发展是多维度、深层次的。道教文化赋予了它神圣的地位，历代皇帝的封禅活动和皇家建筑增添了它的威严与尊贵，而文人墨客的诗文和艺术创作则赋予了它无限的艺术魅力。
终南山，不仅是中国道教的发源地之一，也是自然景观文化的瑰宝。自然景观与人文景观交相辉映，共同构成了终南山独特的文化魅力。
终南山的森林资源丰富，植被类型多样。山上生长着大面积的温带落叶阔叶林，主要有槭树、桦树、椴树等树种。在海拔较高地区，有针叶林分布，如松树、冷杉等。
此外，终南山还有许多珍稀植物，如红豆杉、水青树等，构成了一个复杂而稳定的森林生态系统。
终南山的水体景观同样迷人，山间溪流众多，清澈见底。这些溪流或急或缓，或宽或窄，沿着山谷蜿蜒流淌，形成了一系列瀑