镇，至元明清时期，其佛教文化达到鼎盛，而在近代，鸡足山佛教在传承的基础上，也进行了一系列的变革。
在唐宋时期，随着佛教在中国的广泛传播，鸡足山因其与迦叶尊者的深厚渊源，逐渐成为佛教徒向往的圣地。这一时期，鸡足山上兴建了许多寺庙和石窟，吸引了大量的僧侣和信众前来修行和朝拜。
唐代着名的僧人玄奘法师在其《大唐西域记》中曾提及鸡足山，使其名声远播。
宋代时，鸡足山的佛教活动更加频繁，许多文人墨客也在此留下了赞美诗篇，进一步推动了佛教文化的传播。
到了元明清时期，鸡足山的佛教文化达到了一个新的高峰。
元代统治者对佛教的扶持，使得鸡足山的寺庙得到了大规模的扩建和修缮。
明清两代，鸡足山佛教文化更加繁荣，不仅寺庙林立，而且佛教仪式和节日活动丰富多彩。这一时期，鸡足山成为了汉传佛教的重要中心之一，各地的僧侣纷纷前来求学问道，鸡足山的佛教影响力辐射至整个西南地区乃至全国。
进入近现代，鸡足山的佛教文化在传承的同时，也面临着一系列的挑战和变革。
鸦片战争后，中国社会的动荡不安，使得鸡足山的佛教活动受到了一定的影响。然而，鸡足山的佛教文化并未因此中断，相反，它在艰难的环境中继续传承和发展。
20世纪初，随着中国佛教复兴运动的兴起，鸡足山的佛教文化得到了重新重视。许多高僧大德在此讲经说法，推动了佛教教义的深入研究。
同时，鸡足山的寺庙和佛教遗迹也得到了保护和修复，吸引了大量的信众和游客。
改革开放后，鸡足山的佛教文化迎来了新的发展机遇。在政府的支持和佛教界的共同努力下，鸡足山的寺庙得到了进一步的修缮，佛教活动更加规范化和常态化。
同时，鸡足山佛教也开始与现代文化相结合，探索佛教与现代社会的融合之路。例如，举办佛教文化研讨会、佛教艺术展览等活动，使得鸡足山的佛教文化更加开放和包容。
鸡足山佛教文化的传播与发展经历了漫长的历史过程，从唐宋时期的兴起，到元明清时期的鼎盛，再到近现代的传承与变革，鸡足山佛教文化始终是中国