中心之一，山上修建了众多道观，吸引了无数道教信徒前来朝拜。
宋代以后，琅琊山的文化地位进一步提升，成为文人墨客竞相游览的胜地。宋代文学家欧阳修在滁州任职期间，对琅琊山情有独钟，他的《醉翁亭记》更是将琅琊山的自然风光和人文景观描绘得淋漓尽致，使得琅琊山声名远播。
明清两代，琅琊山得到了进一步的开发和保护。明朝皇帝朱元璋曾下旨修建琅琊寺，清朝康熙、乾隆皇帝也多次南巡至此，留下了许多碑刻和题咏，使得琅琊山的文化内涵更加丰富。
琅琊山历史上发生了许多重要事件，其中最为着名的是东晋时期的“淝水之战”。这场战役中，东晋军队在琅琊山附近的淝水一战中大败前秦苻坚的百万雄师，成为中国历史上以少胜多的经典战例。
此外，琅琊山还是南北朝时期“琅琊王”司马睿的封地，他在这里建立了东晋王朝，使得琅琊山成为一时政治文化的中心。
唐代时期，琅琊山成为道教活动的热点，许多着名的道教宗师如吕洞宾、丘处机等都在此修炼讲道，使得琅琊山在道教史上占有重要地位。宋代，琅琊山更是成为文人墨客的聚集地，他们在此吟诗作赋，留下了大量的文化遗产。
琅琊山的历史沿革见证了其从自然名山到文化圣地的转变，每一处历史遗迹都承载着深厚的历史文化信息，是研究中国古代历史和文化的重要资料。
琅琊山，位于安徽省滁州市，其文化底蕴深厚，融汇了道教、佛教以及文人墨客的足迹与传世佳作，成为中国文化史上一颗璀璨的明珠。
琅琊山是中国四大道教名山之一，道教文化在此地源远流长。据传，东汉末年，道教天师张道陵曾在此修炼，奠定了琅琊山道教文化的基石。
随后，道教宫观如雨后春笋般在山中建立，如碧霄宫、长春观等，成为道教信徒朝圣之地。道教文化在琅琊山的传播，不仅影响了当地居民的生活方式，还孕育了丰富的道教传说和神话故事，如“八仙过海”中的张果老便与琅琊山有着深厚的渊源。
琅琊山同样是佛教文化的重镇。自东晋时期起，佛教传入琅琊山，历代高僧在此修行传法，建立了许多寺庙和佛塔。其中，琅琊寺、兴国寺等均为着名的佛教圣地。这些