脏俱畅。”
起初，黄公望将《富春山居图》赠与无用禅师。
到了明代成化年间，画作又现身苏州，先后为沈周、樊舜、谈志伊、董其昌所有。及至晚年，董其昌把它卖给了吴正志。
吴正志把《富春山居图》当传家宝。他的孙子吴洪裕，视之为珍宝，在弥留之际嘱咐家人“焚以为殉”。
孝子贤孙准备照搬，但见这名画即将付之一炬，吴洪裕的侄子吴静庵于心不忍，便以偷梁换柱之法，救出了《富春山居图》。
但遗憾已然酿成。《富春山居图》虽被救下，但期间却已烧出几个连珠洞，名画也断为一大一小。自此，《富春山居图》一分为二。
其后，吴家子弟吴寄谷得到残画后，将烧焦受损部分揭下再行接拼后。
未想，竟出现奇景：一山一水一丘一壑，看不出后天剪裁拼接的痕迹。
再后来，人们把剪裁拼接的部分，称作《剩山图》。
至于原画主体中的另一段，则被单独保留下来，谓之《无用师卷》。（1）
说到《富春山居图》险被烧毁一事，几人都很感慨，不觉间，话题延伸到古人鉴藏的私心上。
叶嘉言皱起眉：“要我说，私心最重的，还是梁元帝。江陵焚书，说得上是中国文化史上的大浩劫……”
“是啊，投降归投降，十四万卷图书、珍贵书画，就这么没了，”说至此，乔林痛心疾首，“王羲之、王献之的作品！太可惜了！”
“那独眼龙皇帝，还说什么‘文武之道，今夜尽矣’，真是可笑！做下这等恶事的，不就是他自己吗？”（2）
（1）前者藏于浙江省博物馆，后者藏于台北故宫博物院（为掩火烧痕迹，将原本位于画尾的董其昌题跋，割下来置于画首）。
（2）彼时，雕版印刷术还未问世，江陵所藏多为善本。单说古籍善本的损失，都不可估量，更不用说珍贵书画。当代学者评曰：“江陵焚书，从数量上说，梁元帝毁灭了传世书籍的一半。从质量上说，他所毁的是历代积累起来的精华。”