是与百姓共掌天下。老朱偷换了一下概念，就显得格外的伟光正。
卑天下而尊一家一姓，独占了整个大明。
若是大明真的与百姓共天下，那在大明亡的时候，为什么百姓不站出来维护，士大夫也弃之如履。
还是李靖有句话说的对，当整个草原都变成颉利一个的草原，那战争也就成了颉利一个人的战争。大明上下都把天下看成是朱家的天下，那大清取代大明，也就和外人无关了。
即然无关，那谁还会拼着命的出来守护，做谁家的官不是做，做谁的顺民不是活着？
人心不附，这是大明没有像汉晋唐宋一样死而不僵的根本原因。
从浩荡的历史长河来看，大明是开了历史的倒车，治理方式也格外的原始和落后，透着一股小家子气。到汉唐时，统治者已经开始注意到，气节和仁义在维持统治、治理天下中的重要作用了。
到了明朝，又开始行霸道，动用严刑峻法来维护统治了。
和李世民、赵匡胤相比，老朱父子还是出身太低，见识有限，不把读书人当人看，自然也不在乎精神文明的建设。更不明白，这些无形的东西，就像一个人的魂魄，对王朝有多重要？
一旦没有了精神、信仰和灵魂，小到一个人，大到一家国家，哪怕疆域再广，国力再盛，体魄锻炼的再强健，也不过是沙上的浮塔、空中楼阁，难以持久。
终究是认知不足，朱棣始终把草原上的异族当成心腹大患。孰不知，真正的隐患在内而不在外，一个人或者国家真正的敌人从来都是自己，而不是他人。
晋朝若不是内部不靖，何来五胡有机可趁；唐朝若不是隐患未除，何来五代十国的历史重演；宋朝若不是只顾强干弱枝，防军中大将远甚于外敌，何来靖康之耻？
明朝若不是自己腐朽不堪，小小女真，又岂能凌驾于泱泱大邦之上。
哪有什么外敌，真正的敌人从来都是自己。是自己心中的私心、恐惧、欲望和贪婪，限制住了自己的脚步。防自己人更甚于外敌，宁可自毁长城，便宜外人。
只要君臣一心，君爱民来民拥军，再强的外敌也只能干着急而不敢越雷池一步，真正的驭外之策，就是宁靖已身。
后世的中