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    第1193章 李言的感悟完

    渐渐的,李言对于该如何规划未来的权力格局,因得这一刻的顿悟,又有了更深的认识。

    对接下来如何对付世族们,也做到了心中有数,进退有度。

    人心,才是根本。

    这其中包涵了民心,仕心,官心,每一样都很重要。

    在解决问题的时候,还要不伤人心,做到有情有义,让他们发自内心的拥护大唐,爱戴自己,这才是最重要的。同样,也是更难的,却是建立自己理想中坚不可摧的大唐绕不过去的。

    不管是做人还是做事,有情有义有温度,这样才能建立出牢不可破的韧性;只是很多人,没有能力在讲情义的情况下,把事情给办了。是以只能无情无义,也留下了深深的隐患。

    讲情义才是正道,只是操作起来,却不能只依赖情义,需要杀伐的配合。仁义只能给讲仁义的人,善良只能给行善良的人,而对恶人,只能用杀伐。

    通通讲情义会让邪恶的人有机可趁;通通讲杀伐却会误伤善良的人,真正的业力,正是从他们身上来的。误杀好人有业力,那宽容邪恶,岂不是一种更大的业力?

    只不过通通杀戮,诛除邪恶带来的好处,抵不上误伤数量庞大的好人带来的反噬。而通通讲仁义和善良,受惠数量众多的好人,却能轻易消除宽容邪恶带来的那一丝恶果。

    这就是一心为善的人,大多能获得善报,在世人眼中,却不会大富大贵;而无情无义的人,短暂的能获得一些好处,却多数落个不得善终的后果。

    若能堪透这里面的玄机,稍做调整,便能大彻大悟,完美的处理仁义与杀伐的关系,得到思想与现实的大逍遥自在。

    河北的两次无情杀伐之后,李言心中一直都有些迷茫和疑惑,他看到了大肆杀戮所带来的业力反噬,就知道种下什么样的因,必然结出什么样的果。

    那些现世报并不可怕,他能让人很快知道什么能做,什么不能做,及时调整。真正恐怖的是眼前看不到,跨越时间长河才能显现的东西,才是真正可怕的。

    因为后果一旦开始显现,将无法再做弥补,只能被动的去承受。

    冥冥之中的因果且不去提,自己利用突厥人一下斩