跟在后方的李修远他们也同样如此。
观察周边那些年代很久的老式吊脚楼，李修远在每家每户的楼房上，都看见了一块写着古占侗寨流传的古歌牌匾。
“祖祖辈辈住山坡没有坝子也没河种好田地多植树少生儿女多快活！”
“家养崽多家贫穷树结果多树翻根！”
“”
这些记录古歌的牌匾上，大多数都是古占侗寨控制人口增长的歌谣。
李修远就疑惑了，既然古占侗寨有“换花草”这种神奇的方法，让每家每户都能养儿育女，为什么还要编出这种古歌来警醒后人？
在这些古歌词中，李修远发现了一个奇怪的点。
似乎这些古歌歌谣，是用来警告古占侗寨的人切勿“超生”用的？
在内部侗寨走了几分钟的土路，李修远没有在外面看见一个古占侗寨的人，好像家家户户都已经入睡了一样。
这点非常的奇怪。
走了没多久，卢枫侗寨中央的一颗巨大榕树下。
这棵榕树很是高壮，树根需要三四个成年人合抱才抱得住，树枝郁郁葱葱，满是娇挺的绿叶。
晚风一吹，茂密的树冠顿时随风作响。
在榕树下方，有两口水井。
一口名为“榕树男井”，另一口名为“榕树女井”。
据说“换花草”虽然可以平衡古占侗寨族人的胎儿性别，但光靠侗寨内世代传女不传男的“药师”调配草药还不行，必须得再配上这两口“榕树男女井”内的井水辅佐，才可以控制婴儿的性别。
卢枫在榕树下驻足观察了一小会，没有找到那种淡紫色的花朵踪迹，便转头离开了。
十几秒后，李修远他们也来到那颗高壮的大榕树下。
望着那两口标明男女的榕树古井，李修远内心产生一丝好奇，鬼使神差地来到“榕树男井”前，低头朝井口内望去。
古井内的井水并不多。
井底离井口大约七八米，才能看见最底下那略显浑浊的井水。
月光清冷，也不知道是大榕树挡住月光的原因，还是因为井底井水太过浑浊的原因，井内黑洞洞的，照不进一丝月色。
在井口前驻足凝