整体，动一发则波及全身，换一象则影响全体。例如，《乾》卦的龙象以及六龙时位的动象，在喻示君子之德及其应付时位变迁之道上，无比恰当，绝不容变更。以牝马奔走之象喻示《坤》卦之顺健的德行，也是天衣无缝，恰到好处，无可更改。经王弼的笔法来说，可谓:马虽健义，《乾》健非龙莫属；牛虽顺性，《坤》顺非马不当。其他卦交的辞象，莫不如此,诗象也不例外。例如《中乎》卦，卦象鹏为上下四个阳交，中间夹两个阴爻，外实内虚(阳实阴虚)，是表示虚心而诚实之象，这是卦象的主旨。其中九二交以诗为交辞。诗日:“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”这是众多爻辞文象中最美最富艺术性的小诗。形迹鲜明，意境优美，感情充盈，辞句简练，音韵铿锵。
有人说把它混入《三百篇》(《诗经》)中，可以乱真。当然这是单独就这首诗本身的情况而言。至于插在《易》象的爻辞当中来说，那却尤其别论。这首诗缀在《中乎》卦九二交上已经丧失其作为艺术品的独立自足的地位。它从属于九二交，成为喻意明理的辞象。读它时，必须联系《中孚》卦象的主旨和九二交象的涵义以及九二交与九五爻乃至其他四个爻象象义的关系，才能真正看清它的意义和作用。具体地说，九二以阳刚之性处于内卦之“中”，相对地，九五也以阳刚之性处于外卦之“中”，都占有最好的首位。阳刚象征内心的诚实，“中”表示不过亦不及，恰到好处。二五交之间的三四两受为阴爻，其中空之形，象征内心的谦虚。双方配合起来，表示谦虚而又诚实，正符合卦名《中孚》的象义。这样在充满诚实而又谦和的气氛中，处于三四两阴爻之下的二交，便自然地以安乐和谐的心境自下而上，与上边同类同气的五交互相呼应，互相唱合，以抒发其互相信赖的思想感情，这表示至诚之声会呼唤来至诚的回音。这就是《中孚》卦二交交象的含义。这么深沉幽微的象义如何表达呢写成表叙的文辞，要一大堆，而且只能叙其大意，却无法尽达其微妙的情意。对此，作者采取了以诗象喻示情理的手法，缀上了这样一首小诗(谓之歌也可)。
仔细玩味，这一诗象不但充分体现了爻象的内涵，而且“状难言之情，如在目前”。可谓天衣无缝，鬼斧神工。此一诗象，不可改换，换成其它诗文，则