钟明很好的理会了大师伯的话。
大象无形，大音希声的意思，就突出一个“大”字。
就像中医会告诉你，不要等病来了再治，而是要注意养生，多喝开水、注意卫生、常洗手、洗澡、饮食清淡、作息规律，如果可以，还要坚持运动。
当这些知识化作常识，刻进每一个人的心里之后，相关的病症就会大大减少。
善战者无赫赫之功。
润物无声。
这才是“大”。
道祖所处的时代，注定了他的学说不可能是说给穷苦百姓听的。
这是告诉贵族们，不要与民争利，应如涓涓细流一般。
而不是劳民伤财，四处出击，争夺地盘，搞的民不聊生。
前者不争，却会被万民拥护。
后者争了，落得个万民皆伐。
大师伯他们并不是蠢货，为了应付圣公宗，也了解过西方的思想形态，其中有个被抵制的思想，刚冒出来没多久，跟钟明的想法很像。
石坚问过钟明后，得到了肯定的回答。
他第一时间就明白了钟明想做什么。
均田均赋！
这几乎是每一个创业者的必经道路。
没什么稀奇。
石坚马上思考起其中的阻碍。
创业者代表的是广大底层的利益，想要分田地，就需要让土豪大户们把田地拿出来。
这些土豪大户的靠山是谁？
儒教，孔家代表的统治阶级。
儒教和道教差不多，内部也山头林立，其中可简单的分出两大道统，一个孔子，一个孟子。
前者的思想被歪曲成维护统治阶级利益的工具，后者的思想却与庄子殊途同归。
孔家店原本在儒教的地位是可以媲美道教的天师府的。
但现在这世道，儒教也裂成了八百瓣，譬如老周，就是新儒学的代表人物。
石坚还知道，儒教和天师府曾联合扶持了一个人，如今却是兵败如山倒，比不上茅山钟藏锋的一根毛。
可见民众经过晚清七十年之后，对“下跪”的抵触。
石坚盘算了片刻，觉得这事能做。