很久以前，孙坝不叫孙坝，叫季坝。
那时的季坝里住着许多人，但大家都没有姓——不过这也不是什么大问题，大家和善共存，互帮互助，堪称完美时代。
季坝有一尊庙，供奉着孔子、庄子、老子等等一大堆泥塑像。
很多人都有自己信奉的泥塑，后面为了区分每个人，大家就以自己信的那尊泥像为姓。
有姓孔的，姓庄的，姓季的，姓孙的。
有一天，发了大水，冲毁了季坝。
孔子被冲走了，庄子被冲毁了，老子不见了，只剩下孙子。
没了信奉的泥塑，除了孙姓之外的人全都走了。
从此这里改名为孙坝。
后面其他姓氏的人自发的分别聚集，创建了许多村庄，在刚开始大家还互通书信，关心对方过得怎么样，后面就越来越封闭，逐渐形成了自己的文化圈。
孙坝自封正统，明面的规矩也最多，也是规模最大和最鱼龙混杂的村庄。
这里的人们会用各种方式“劝导”其他村的人回归那个完美时代。
虽然手段偏激了点，但核心诉求还是很好的。
你能听见他们用粗俗的语言，把那些干了坏事的人挂在村子的公告墙上，请其他孙坝人来评价。
不是上了这个公告墙就是十恶不赦的人，孙坝的人还是明事理的，如果是挂人的人有问题，照喷不误。
但是孙坝没有罪犯，不能有罪犯。
这是最基本的要求。
孙坝有一座坟，里面方方正正地摆着三口棺材。
里面什么都没有。
但至少摆得很端正。
——孙坝主打一个三棺正。
孙怀仁干出这样的事情，早早就上了孙坝的公告墙，大家的意见十分统一。
——这就是畜生。
刘水乐的姥爷是孙坝的长辈，在孙坝里的威信还是有的，最开始是想赶紧把孙怀仁捞出来，再花点钱把这件事抹平了，不要给孙坝丢人。
但是思来想去，还是不行。
孙坝没有罪犯。
这是铁律。
所以刘水乐被派来通知孙怀仁他被孙坝除名的事情。