阅文小说网 > 其他类型 > 玄九龙卫铁血帝国 > 第34章 连下两城(四)(2/3)
市、与世俗皇权紧密绑定。而圣域多在远离世俗的地方建立,他们虽也服务于世俗皇权,但保持着充分的独立性,又不似商会、行会那般趋名逐利。霍森雅格奥帝国内部最着名的圣域是北地骑士团,他们一直守护着圣摩西在北地传教留下的一柄木杖和一卷经书,并不断地扩充自己的势力,与蛮族和牧族一同成为霍森帝国北疆的隐患。龙迪则是来自最东边、泰集高原西北大漠海中崔斯特瑞姆圣域的圣殿骑士。

    圣骑士属于元武者、武力超群、拥有奥义,但同时因为信仰之力、又拥有了类似元法师魔法的神术,不过只占他能力的二成。此刻龙迪在这些阵亡将士的尸体中不断穿行,每到一处,便用百战黄金戟的戟尖在对方的身体上方画一个“卅”字,然后念念有词,再用百战黄金戟在地上砰的一顿一戳,然后便走向下一处。亚历山大运用灵眸术,便可以看出每当龙迪在一处一片施展完神术,便有数缕冤魂从残破的身躯中浮现,然后飞向天空中的圣墟。而得到净化的那一处,便显现出神圣的意味。嗯,这便是属于圣骑士的超度神术了吧。随即,皇帝又转脸看向仍在手捧长卷的尤利西斯——那一名超人阶元能力牧师。

    泰集世界是个多神世界,不同时段都有很多神明显露神迹,这些神可能没有圣主那么强大、也不是三圣这样由人间飞升造福万民的大神明,但他们也需要普通人的信仰之力供奉,所以会更频繁地显露神迹展示给世人。高阶一点的门派势力,不仅会对自己门派创立时的宗主大能形成信仰,而且会对创立门派时许下誓言的那个神明、或者在宗门有难时曾显露神迹帮助度过劫难后皈依的那个神明形成供奉和信仰。这些神明,有善神、也有邪神,有些倾向于混乱——蔑视权威、纯粹的暴力、肆意而为,有些倾向于秩序——喜欢设立信条和道德标准,擅长利用秩序和组织对信徒进行管理,当然,也有处于中立的位置,比如德鲁伊的教团,信奉的神明就要求部众绝对中立——不善、不恶、非混乱、非秩序。信奉不同的神明,教派内所有信徒的行为准则、行事作风也会大有不同。

    相比于伯尔尼教廷那些喜欢关在修道院诵经礼拜、潜心神学的主教们,牧师们则是更倾向于行走人间、宣扬教义,维护教众的利益,他们不仅拥有堪比元法师魔法的神术(由于有信仰和供奉),还