【在中国古代文学史上，唐宋八大家占据着举足轻重的地位，其中苏洵与其子苏轼、苏辙更是备受瞩目，他们被合称为“三苏”，一同闪耀于文学的长河之中。
而这苏氏一门的辉煌成就并非凭空而来，他们乃是唐朝文章四友之一苏味道的后世子孙，可谓家学渊源深厚。
苏洵，生于公元 1009 年，卒于公元 1066 年，字明允，自号老泉。
在年少之时，他生性洒脱不羁，对读书一事并无太多兴趣，反而钟情于四处游历，广览世间万象。
然而，时光荏苒，当苏洵二十七岁之际，仿佛突然间领悟到了知识的重要性，于是毅然决然地发奋图强，开始刻苦攻读诗书典籍。
可惜命运弄人，尽管他勤奋努力，但在接连参加科举考试时都未能金榜题名。面对多次的挫折与失败，苏洵并未气馁消沉，而是选择紧闭家门，潜心钻研六经百家之学说。
经过长时间的积累沉淀和不懈探索，他终于形成了独特的文风——古朴高峻、笔力雄健，犹如高山巍峨耸立，令人仰止。
嘉佑元年（公元 1056 年），对于苏洵来说无疑是一个具有重大意义的年份。
这一年，他带着长子苏轼和次子苏辙踏上了前往京城之路，并将自己精心撰写的文章呈献给当时文坛领袖欧阳修。
欧阳修展卷一读，不禁为之惊叹赞赏，对苏洵的才华给予了极高评价。
自此之后，苏洵之名迅速传播开来，其文章如同一股清流注入文坛，引得众多学者竞相争相传阅，并纷纷效仿其古朴、纵横且峻峭的文风。
苏洵的文章深受着战国时期纵横家思想的浸润和熏陶，尤其在论辩方面表现得尤为卓越。
就拿他那篇脍炙人口的《六国论》来说吧，开篇伊始便犹如洪钟大吕一般，振聋发聩地抛出了一个石破天惊的观点：
“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦！”
这一论断犹如一道闪电划破夜空，瞬间吸引住了读者们的目光，并让他们迫不及待地想要知道作者究竟会如何对此展开论述。
接下来，苏洵紧紧围绕着这个核心论点，有条不紊地展开了一场严密而又精彩绝伦的论证之旅。