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“道之，你说，什么是生，什么是死？”
张道之不假思索，奶声奶气的回应道：“我活着即为生，我死了即为死。”
张先抚须大笑两声。
随后，便负手而立，一直在看着不远处的仙鹤。
忽而，就在这时。
有一只仙鹤突然撞击在石壁之上。
鲜血缓缓流向大地。
它的身躯，亦被蛇虫鼠蚁、山中走兽、空中飞禽啃食。
而它的血液流淌之处，都化作了磅礴生机。
张先知张道之悟性聪慧，笑呵呵道：
“一鲸落，万物生。”
“你认为，那鲸，这鹤，是生是死？”
张道之思虑片刻，“是生，也是死。”
张先莞尔一笑，
“生死阴阳，轮转不息，相生相克，相辅相成，此为自然。”
“生与死，可为生，可为死。”
张道之若有所思的点了点头，
“弟子刚上山那会儿，有只仙鹤对我说，它命数将绝，让我吃了它，它算生算死？”
张先反问道：“你说呢？”
张道之摇头不解。
张先摸了摸他的小脑袋，眼神里尽是透露出长辈对晚辈的宠溺之意，
“那只鹤对你说，你吃了它的肉，便能增长修为。”
“你若修为增长，便能斩妖除魔，维护苍生，你将来所救之人，或许就是那只鹤的转生。”
张道之恍然大悟，“因果？”
张先道：“应该说是承负。”
因果与承负，其实有着巨大区别。
前者是通过前世今生未来三世，讲究善有善报恶有恶报。
其报应观是仅限于自身，只讲究极致的行善，重因果者不重杀生，但杀生若是为救人呢？
比如，重因果者，正在惩罚恶徒，因一念之仁放走恶徒。
恶徒继续行凶，他重因果，还是不会杀了那恶徒，而是一心引导其向善。
倘若杀了恶徒，便是动了杀念，无论动机，都要下地狱。
这是佛教的观点，所以他们才说放下屠刀立地成佛。