念出了名字：“东晋顾恺之《女史箴图》！”
“传说中的《女史箴图》？”
“天呐！居然是《女史箴图》！”
沉康元拿着画卷的手都有些微微颤抖，因为这不仅是一卷古画，更是一段厚重的历史。虽然说顾恺之的《女史箴图》和张萱的《捣练图》都是国宝级的古画，但分量悬殊非常明显。就好像都是核武器，后者是可以毁一城的胖子、小男孩，前者却是毁天灭地的沙皇炸弹！
就在众人为《女史箴图》惊讶的时候，劳新芳掏出手机，偷偷对准那幅《上班途中的画家》拍了一张照片，然后发给了自己的老师。
卢有纪则埋头在手机上搜索，然后放下手机：“网上说，《女史箴图》原作已佚，现存有唐代摹本，被认为最接近顾恺之原画的神韵，在清朝一直被收藏于紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。义和团事件事发后，被人趁乱盗走，现收藏在带英博物馆。另外还有南宋摹本，现藏故宫博物院，但普遍认为艺术性较差，远不及前者。那现在这卷是？”
没有人回答他的问题。
沉康元定了定神，压抑住比新婚之夜还要雀跃的心思，用帕金森式颤抖的双手解开画卷扎带，然后轻轻推动画卷，很快众人就见到了激动人心的一幕：绢绫颜色更加暗沉，画卷里的人物只有三寸大小，但色泽鲜艳，神完气足，生机勃勃，衣带飘飘，就像能从画里走出来。
如果说《捣练图》的题跋、钤印还有一定的章法，好像每个人都带着几分矜持在观赏画作，那么《女史箴图》的观赏者、收藏者都热情澎湃，如癫似狂，努力在画卷每个有空隙的地方盖上自己的印章，留下自己的名字。因为大家都知道这是一座丰碑，只要在上面刻下名字，就能随丰碑一起流传千古，所以各色人等的题跋、大大小小的鲜红印章争奇斗艳，真的是“朱墨灿然”！
这种热情甚至影响到了围观的金泽河等人。有人半开玩笑地提议道：“要不我们也在后面写上一段题跋，‘某年某月某日，神州科技职业学院校长徐生洲、副校长黄柯及某某、某某拜观于金陵慕高山中’？”
所谓的“半开玩笑”，就是你当他是开玩笑时，他就是玩笑；你当他是真的时，那就是真的。进可攻，退可守。