翻了压在自己身上的那座大山，自然也就掌握住了北周实权，真正的成为了北周的实权帝王。”
“砸死的……”始皇帝听到这里，只觉得啼笑皆非，“这北周的小皇帝，到底是有多能忍啊，居然可以让仇人放松警惕至这个地步……”
“确实有些不可思议……”罗玉华摊摊手，附和了一句道，“但事实真的就是这样的，宇文邕砸死了宇文护，然后夺回了北周政权……”
“自魏晋南北朝以来，门阀士族强盛，这些人广占土地，隐蔽人口，不仅加剧了社会矛盾，还减少了国家的赋税。”
“宇文邕亲政后就大规模搜查人口，凡【正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死】。”她继续道，“可以说，这是南北朝推行的最严厉的人口普查工作，对当时的世家大族具有很大的打击作用。”
“在宇文泰时期，西魏的柱国将军们疯狂掠夺人口，甚至将之沦为奴婢。比如宇文泰自己，在攻破江陵时，就曾将江陵百姓男女十余万口被驱归关中，这些人就沦为了奴婢。”
“而宇文邕上台后，很快就将这些奴婢释放。在公元577年灭北齐后，宇文邕又下令将北齐境内的奴婢释放，可以说这是继汉光武帝以来最大规模的释放奴婢行动。”
“而由宇文邕的释放奴婢，严重打击了世家大族，使得自耕农大量增加，大大的缓解了当时的社会矛盾。”
“除此之外，他还干了一件很重要的事情……”罗玉华继续道，“南北朝时期，佛教大肆发展，形成了寺院经济。”
“这些寺院的僧侣既不用向国家缴纳赋税、也不用承担徭役。”
“这使得许多农民【假慕沙门，实避调役】，造成了社会劳动力巨大损失。”
“北魏时期，僧侣人数竟然达200万，占据户籍人口的十五分之一。”
“而宇文邕在执政后，立刻召集道士、僧侣、百官讨论佛、道、儒三教的问题，而后便确立【以儒为先，道教为次，佛教为后】的方针。”
“公元574年，他下令没收寺庙资产，将百万僧侣编为均田户，并选择其中加入军队。”
“如此雨来，既增加了国家户口和财政收入，也加强了军事力量，史称【所谓自废佛以来，民