辈王忱前来登门拜访。王忱踏入屋内，一眼便瞧见王恭正端坐在一张长达六尺的精美竹席之上，顿时心生喜爱之情，于是毫不掩饰地开口向王恭讨要这张竹席。
王忱离开之后，王恭毫不犹豫地派遣手下之人将那张精致的竹席迅速送往王忱处，而自己则毫不介意地坐在略显简陋的草垫之上。
时光流转，当王忱听闻此事时，脸上满是难以置信的神情，不禁惊讶地说道：“我原本以为你家中应当还有多余的竹席，故而才会开口向你索要，怎料想你竟然仅有这唯一的一张啊！”面对王忱的讶异，王恭面色沉静如水，缓缓回应道：“丈人或许对我尚不熟知，我为人处世向来不喜留存多余之物。”这句话简洁明了地道出了王恭对于生活的态度——质朴简约、不为外物所牵累。
所谓“作人无长物”，正是此意。而这一理念，也成为了后世文震亨所着《长物志》的思想渊源所在。尽管王恭身居高位，但他始终保持着这种清正廉洁、不贪慕虚荣的品性。于他而言，物质上的简单朴素非但未使其感到匮乏，反而滋养了其内心世界的富足与充盈。
在那个时代，人们对王恭的评价极高，皆赞其“春风濯濯柳容仪”，认为他风度翩翩、气质高雅，宛如超凡脱俗的仙人一般！
正如志芝庵主那首充满深意、耐人寻味的偈语所描绘的那样：“千峰顶上有一间屋子，老僧居住其中一半，另一半则由云彩占据。然而昨夜，云彩随着狂风暴雨飘然而去，到头来终究不如老僧这般悠闲自在。”王恭就如同那位居住于山峰之巅的老僧一般，尽管置身于尘世的喧嚣繁华之中，他的心却能够像云朵一样自由闲适，丝毫不受世俗的纷纷扰扰所影响。
这位老僧的内心纯净如水，清澈透明，任凭外界如何风吹雨打，都始终坚定不移，稳如泰山。他不会被物质财富所束缚，更不会被世俗的种种诱惑和污染所侵蚀。
洁白如雪的云朵飘浮于广袤无垠的蓝天之上，它们看似无拘无束地自由飘荡，仿佛是这世间最逍遥快活之人。然而，事实并非如此，白云亦无法摆脱风雨的挟持和左右。狂风骤雨来临时，它们只能身不由己地被裹挟其中，失去原本的自在姿态。
相比之下，唯有那些历经岁月沧桑、参透世事无常的老僧们，方能真正达到