“贤侄孙足智多谋，想必读过兵书。”
“承蒙老令公垂问，粗略读过几本。”
“你最喜欢或者最推崇的是哪一本？”
“当然是孙子兵法。”王臣几乎没有犹豫。
前世的王臣其实并没有认真通读过孙子兵法。
但是这一世的王臣，却对孙子兵法倒背如流。
郭子仪笑了笑又问：“孙子兵法中，你最推崇的又是哪一篇？”
“谋攻篇。”王臣不假思索的答道，“夫用兵之法，全国为上，破国次之……是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
直到这里为止，问答都是平平无奇，走流程而已。
但是紧接着郭子仪就提了一个切合陇西实际的问题。
“倘若你是老夫，率四镇十万精锐边军与吐蕃决胜陇西。”
“你可有良策可以不战而屈人之兵，兵不血刃夺取陇右之地？”
这个问题才是郭子仪真正要考较的，通过这个问题，就能基本分辨出王臣是帅才还是将才，凭心而论，郭子仪对于王臣的回答还是有些期待的。
而其中的原因也是非常简单，王臣的大父可是王忠嗣啊！
听到郭子仪的问题，王臣心下大喜：郭老令公，你这问题可算是问着了。
是的没错，王臣还真就认真思考过陇西的问题，他的结论是，唐军真有机会不战而屈人之兵，兵不血刃夺回陇右甚至河湟谷地。
当下王臣说道：“郭老令公，前年秋，晚辈奉四镇留后郭大将军之命回长安请援，途经河湟谷地曼都山时，曾经遇到一位于阗番僧，此番僧当时已然濒死，央求我捎信回于阗给达玛沟佛寺的住持师兄，说是吐蕃赞普开始在吐蕃国内大力弘扬佛教，并让达玛沟佛寺尽快派出高僧大德去往逻些宣讲佛经。”
“所以呢？”郭子仪一下子没能听懂。
好端端的，你说什么番僧和大乘佛经？跟夺取陇右有关系吗？
王臣说道：“吐蕃当今赞普乃赤松德赞，他继位之时才十四岁，国政皆出于舅臣大论玛祥仲巴杰之手，而玛祥仲巴杰是笨教的信徒！”
“你是说？”郭子仪的眼睛一下就亮起来。