马璘、李晟、浑瑊等大将也是面露振奋之色。
只有郭晞一人脸上的表情就跟刚吃了坨翔似的。
王臣接着说道：“笨教始于象雄，却兴盛于吐蕃，乃吐蕃国教，松赞干布时始将佛教引入吐蕃以制衡笨教，此后两教互相倾辄可谓势同水火。”
“赤德祖赞当政时大力弘扬佛教，笨教几近灭绝。”
“之后赤德祖赞遇刺身亡，信奉笨教的玛祥仲巴杰以舅臣秉政，笨教终死灰复燃，佛教又遭到毁灭性打击，几近消亡。”
这是前世记忆，前世的王臣参观过山南的桑耶寺。
桑耶寺的壁画上记录了笨教与佛教间的全部恩怨。
但是郭子仪、李晟还有马璘他们不知道这些，一时间听得入迷。
稍稍一停顿，王臣又说道：“然而十五载过去，当时年幼的赤松德赞早已经长大，他迫切的想要从舅舅手中夺回王权。”
“于是佛教与笨教之争便变成了他夺权的抓手。”
“表面上看，赤松德赞仿佛是在大力弘扬佛教，其实是在打压玛祥仲巴杰的势力，要从他手中夺回大权。”
“因此完全可以预见得到，吐蕃将迎来一段权力交接的动荡期。”
“处于唐蕃前线的下勇部恐怕也难以独善其身，因为下勇部的尚结息、尚赞摩这一系全都是舅臣玛祥仲巴杰的追随者，也是笨教忠实信徒。”