一连几日的县学生活，让宋四河对县学有了初步的了解，县学一共有五间学堂，每间学堂里学子数量各不相同，学堂里有童生有秀才，也有老童生老秀才，目标一样，都是想更近一步，据元宝师兄和三堂哥这几天收集到的信息得知，县学里一共只有六名老师，跟那些繁华地区的县学动辄几十位名师，上百名学子不同，晋丰县这六名夫子还是县令大人好不容易从外地请来的。
就说教他们的齐夫子，还是个举人身份，为什么来他们这穷乡僻野地方教书，听说是因为腿脚有些残疾，不能继续科举，再加上和县令大人私交甚好才来县学任职的，要不是齐夫子来，晋丰县的县学更寒颤。
为什么寒颤，因为晋丰县学里的其他夫子都是秀才，如果没有齐夫子在，那些想考举人的老秀才还得去尚州府找夫子才行，齐夫子学问好，县令大人便请齐夫子带最新一批的童生班，希望能在带出几个秀才来，给晋丰县添彩争光，这也就是为什么齐夫子会这么严厉的原因。
齐夫子平日里不仅要教他们童生班，还要给其他童生秀才班讲课，所以每次看见齐夫子都是一副忙碌的样子，至于夫子的腿脚问题他还真没看出来。
可能是上次十五月测大家考的没达到齐夫子心里的目标，这几日着重讲八股文和作诗，齐夫子讲：八股文不是说文章由八个部分组成，而是特指在破题、承题、起讲三个部分之后那四队相互对账的段落，每队两股，合起来就是八股，故名“八股文”，“股” 又名“比”，亦称“八比文”。
让他们在考试的时候根据需要，在某一比中再生出新比，所以八股文并非一成不变的八股，在一定的范围内是可以自由伸缩的，提、中、后三比之间，考生可以任意穿插句作为过渡，使得形式更加灵活。
宋四河自己对八股文的理解是，首先要把四书五经背的滚瓜烂熟，这样才能知道题目的出处，还要背《四书章句集注》以及与五经相关的注解，否则光知道出处，不理解意思或者理解错了，答题也会南辕北辙。
四书好比现代的语数外三大主科，五经好比物化史地政之类的副科，不过不管是主科还是副科都要了解透彻，当然除了要有一个好的记忆力，学子还要有超常的思维能力。
八股文的出题