在远古的轩辕黄帝时代，华夏大地在黄帝的英明领导下，部落逐渐繁荣昌盛。人们日出而作，日落而息，生活看似平静祥和。然而，在这繁荣的表象下，却隐藏着诸多问题。
疾病时常在部落中肆虐，人们面对病魔往往束手无策，只能在痛苦中挣扎。同时，部落的农业生产也受到自然因素的极大制约，时而干旱，庄稼颗粒无收；时而洪水泛滥，淹没农田。面对这些困境，黄帝忧心忡忡，他深知，若不能找到解决之道，部落的发展将受到严重阻碍，百姓的生活也将陷入水深火热之中。
就在此时，鬼臾区出现在黄帝的视野中。鬼臾区，号大鸿，他身形清瘦，目光睿智，自幼对世间万物充满好奇，善于观察和思考。他常常独自漫步于山林之间，观察自然的变化，思索万物的规律，在部落中以智慧和博学闻名。黄帝听闻了鬼臾区的才能，将他召至身边，希望他能为解决部落面临的难题出谋划策。
鬼臾区来到黄帝身边后，并未急于给出解决方案。他深入部落的各个角落，仔细观察人们的生活。他看到患病的百姓痛苦不堪，医者们虽竭尽全力，却因缺乏系统的理论指导而收效甚微。在田间地头，他目睹农民们望天兴叹，对变幻莫测的自然力量无可奈何。
为了寻找答案，鬼臾区开始了漫长而深入的探索。他每日观察天象，记录日月星辰的运行轨迹；研究地理环境，分析山川河流的走势；留意气候变化，总结四季交替的规律。同时，他还对人体的生理特征和疾病的发生发展进行了细致的观察和研究。
一日，鬼臾区在山林中看到五行相生相克的现象：树木生长于土地之中，燃烧后化为灰烬成为土壤的一部分；金属矿石从山中开采而来，高温熔炼后可化为液体；水可以灭火，而火又能将水蒸发。这一系列的自然现象让鬼臾区心中灵光一闪，他隐隐觉得，这些看似独立的事物之间，或许存在着某种内在的联系，而这种联系，可能就是解决部落难题的关键。
鬼臾区回到居所，将自己关在屋内，日夜苦思。他以在山林中观察到的现象为基础，结合对天象、地理、人体的研究，开始构建一套全新的理论体系。
他认为，世间万物皆可分为金、木、水、火、土五种基本元素，这五种元素相互依存、相互制约，构