。”总统盯着墙上的世界地图，喃喃自语：“难道只能眼睁睁看着他们超越？”
日本的考察团在大唐进行了为期一个月的深度调研，在长安大学的研讨会上，学者们展示了一组对比数据：“明治维新时，日本全盘西化废除汉字；而大唐在转型期，将‘仁义礼智信’转化为企业社会责任准则。文化根基的差异，决定了制度移植的成败。”一位日本官员突然提问：“那我们该如何找到自己的路？”
大唐政治学者李教授调出全息影像，呈现出一副动态拼图：“每个国家都是独特的拼图。大唐的成功，在于把封建遗产中的治理智慧、社会主义的公平理念、资本主义的市场效率，拼成了适合自己的图案。比如，我们的议会制度保留了古代谏官制度的监督功能，选举体系融合了科举制的 ritocracy（精英治理）理念。”
在东京的智库会议上，专家们激烈争论着大唐经验的可借鉴性。“他们能实现共同富裕，是因为历史上就有‘均田制’的基因。”一位学者分析道，“我们强行推行财富再分配，只会引发资本外逃。”首相突然打断：“停止这种非黑即白的讨论！大唐给我们的启示，不是复制模板，而是学会拆解自己的历史，重组制度密码。”
三个月后，a国推出“新联邦振兴计划”，试图将部分联邦权力收归中央，但遭到各州强烈抵制；日本启动“传统价值再发现”运动，将武士道精神融入企业管理，却被批“换汤不换药”。而在大唐，一场关于“制度创新永无止境”的全民讨论正在进行，年轻人在网络论坛上激烈辩论：“我们的成功不是终点，而是持续进化的。”
当夕阳染红长安城墙，国际媒体的评论员们终于达成共识：大唐模式的不可复制性，恰恰源于其对自身文明的深刻理解与创造性转化。a国总统在国情咨文中罕见承认：“我们需要的不是模仿，而是一场属于自己的制度启蒙。”日本首相则在新年致辞中提出：“向大唐学习的，不应是制度的外壳，而是其‘以我为主，为我所用’的变革智慧。”这场席卷全球的“大唐热”，最终化作各国重新审视自身文明、探索发展道路的催化剂，在世界政治经济版图上，催生出更多元的制度创新浪潮。