五人中，老道说话经常带着国粹。
范希文本着“以彼之道，还施彼身”的原则，也不再端着读书人的架子，以同样的风格说话。
当然，只针对老道一人。
鉴于此
老道说范希文不像好汉，有种书生气；
向乾说他不像读书人，有种泼皮气；
小伙儿说他不像正经人，有种邪气；
有为说他不像长辈，有种老不修的劲儿。
数日之间，七爷喜提“四不像”的称谓。
也正合了蒲夫子的评价——身怀反骨，处处诡异，正邪难辨。
七爷对此等评价非但不生气，反而有种飘飘然的成就感。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿嘛。
有为掏出简易舆图，尝试辨别方位和路线。
范希文见他拿着油纸横竖比对的样子气不打一处来，这种地图制作十分简陋，多为平面图像，极为抽象。
凭借地图只能看个大概方位，还需要辅助大量文字说明才能完全搞懂。
举个简单例子，如果出远门时，一开始就走错了，等到在关键位置核对发现走错之时，估计已经是百里开外。
虽不谋财，但实则害命。
因此，一路上七爷都是以问路、辨识指路标志为准，基本没有使用地图。
至于地图中的重点地域和城镇，早就熟记于心，只要捡着关键坐标寻找，如何能走太多冤枉路。
依旧是范希文打头，借助道路的走向判断前进方位，在一山间客栈休憩。
泸州与重庆类似，借助长江发展而成。
多山地，雨水丰富，草木繁多，湿气极重。
因而多以实木为框架搭建吊脚楼，框架内隔竹子为墙，墙面以黄泥加草屑、牛粪、白灰混合涂抹。
其余楼板等多以木板为原料，地域气息浓厚。
如客栈这般的二层吊脚楼，基本是泸州地区古建筑的典型代表之一，寻常人家住不起。
向乾身体壮硕，背着小伙儿走在楼板上发出“嘎嘎”的响声，令他十分担忧。
每见到楼板上有缝隙，就踮脚极为小心地蹚过去。
“你这样走更