楚皇除掉靖王叶修，绝非如宋高宗赵构杀害岳飞那般“莫须有”，而是有着他认定的“确凿理由”。
叶修嫉恶如仇、刚正不阿，又直言不讳，这样的人往往不太讨喜。
虽说大家心里都承认这类人是好人，可内心深处却都不太乐意与他们打交道。
所以，这类人在社会上很难找到立足之地。
不巧的是，叶修恰恰就是这种人！
很快，他便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，逐渐失去了楚皇的信任。
好在他极为聪慧，察觉到众人对自己的态度，于是在政治生涯的黄金时期，主动请求告老还乡，退出政治舞台，彻底隐退江湖。
退休之后，钱财无忧，本可饮酒作乐、亲近美色、打打麻将、钓钓鱼、吟诗作对，生活何等惬意！
然而，他并非凡夫俗子，而是心怀天下的圣人。
圣人的目光不会仅仅停留在世俗的享乐上，不会沉沦于吃喝玩乐，更不会在酒色财气中迷失自我。
圣人关心的是宏大的命题。
我们从何处而来？
我们将走向何方？
如此高深的哲学问题，并非普通大众能够触及。
因为我们即便有心，却缺乏相应的能力。而叶修这位圣人，既有心关注，又具备深入探究的能力。
他隐退后闲来无事，竟撰写了一本预测未来之事的奇书——《星辰谶》。
《星辰谶》全文共计两千余字，由五十余首隐晦的歌谣组成。
这是一部用隐语写成的“预言”之作。
在民间广泛流传，影响深远，其内容晦涩难懂，被世人视为神来之笔。
《星辰谶》不仅解答了我们从何处来的疑惑，还对我们将走向何方给出了预测。
生于本朝的他，竟预言了：
土木堡之变的危机四伏、
郑和下西洋的壮举与影响、
满清崛起的风云变幻、
第一次鸦片战争的屈辱开端、
第一次中日战争的激烈冲突、
辛亥革命的改天换地、
新中国成立的伟大历程、
台湾回归的必然趋势、