这里的“外感病初期”，是指病邪刚刚入侵人体，正气尚未全面溃败，正邪交争于体表的阶段。此时，人体会调动一切资源来抵御外邪，表现出诸如恶寒、发热、身痛、脉浮紧等证候，这些都是正气与病邪激烈斗争的外部表现。
而“正气抗邪于表”，则是中医对于人体自我保护机制的一种高度概括。正气，即人体的生理机能和抗病能力，是维持人体生命活动的基础。当外邪入侵时，正气会迅速做出反应，调集气血津液等物质，通过皮肤腠理等渠道向外发散，以达到驱邪外出的目的。
“或已发热，或未发热”，这短短八字，却蕴含了病情发展的微妙变化与人体反应的个体差异。想象一下，太阳病初起，就像是一场突如其来的春雨，有的人或许已经感受到了那份湿润与暖意，体温悄然攀升；而有的人，则还沉浸在冬日的余寒中，尚未迎来春天的第一缕温暖。
这种“或”与“或”之间的不确定性，正是中医强调的“因人而异、因病而异”的诊疗理念的生动体现。它告诉我们，在疾病面前，每个人的身体都是独一无二的，对同一病邪的反应也会有所不同。有的人正气充足，能够迅速调动起来与病邪抗争，表现为发热等明显症状；而有的人则可能正气稍弱，或是病邪较为隐匿，尚未激发出明显的体温变化。
此外，这八字还揭示了病情发展的阶段性。太阳病作为外感病的初期阶段，其症状表现往往是一个动态变化的过程。从最初的恶寒、身痛，到可能出现的发热，再到后续可能出现的其他症状，每一步都反映了病情的发展趋势和人体正邪力量的消长变化。
“必恶寒”这一太阳病的典型症状，如同夜空中最亮的星，指引着我们理解疾病与人体之间的微妙关系。这里的“恶寒”，并非冬日里寒风凛冽下的自然反应，而是人体在太阳病初期，面对寒邪侵袭时的一种独特病理表现。
想象一下，当寒邪这位不速之客悄然降临，它首先瞄准的便是人体的边防重镇，太阳。太阳主一身之表，是抵御外邪的第一道防线。然而，当寒邪势力过于强大，或人体正气稍有不足时，这道防线便可能失守，导致寒邪束表，卫阳被遏。表现的症状，害怕寒冷。
卫阳，顾名思义，就是守护在体表、具有温煦作用的阳气。