到治疗疾病的目的。同时，也需要注意观察患者脉象的变化情况，以便及时调整治疗方案，确保治疗效果的最大化。
原文：伤寒两三日，阳明，少阳证不见者为不传也。
在中医经典《伤寒论》的语境中，“伤寒两三日，阳明、少阳证不见者为不传也”这句话，蕴含了中医对于外感病传变规律的深刻洞察。
首先，我们来理解这句话的基本含义。它说的是，在伤寒病发生后的两三天内，如果患者没有出现阳明病或少阳病的典型症状，那么就可以认为病邪没有进一步向里传变，即“为不传也”。
在中医理论中，外感病的发展往往遵循一定的传变规律。太阳病作为外感病的初期阶段，病邪主要侵袭人体的肌表，表现为恶寒、发热、头项强痛等症状。随着病情的发展，病邪有可能进一步向里传变，分别进入阳明经和少阳经，引发相应的阳明病和少阳病症状。
然而，并非所有的伤寒病患者都会经历这样的传变过程。有些患者可能由于体质较强、正气充足，或者得到了及时有效的治疗，使得病邪在太阳阶段就被有效遏制，没有进一步向里传变。这就是“阳明、少阳证不见者为不传也”所描述的情况。
从临床实践的角度来看，这句话提醒我们在治疗伤寒病时，要密切观察患者的病情变化，特别是要注意观察是否出现阳明病或少阳病的典型症状。如果出现这些症状，就需要及时调整治疗方案，以应对病邪的进一步传变。同时，也需要注意到，即使患者没有出现这些传变症状，也不意味着病情已经完全稳定，仍然需要继续巩固治疗，以防病情反复。
原文：解释太阳病，阳明病，少阳病。
在中医的六经辨证体系中，太阳病、阳明病、少阳病是外感病发展的三个不同阶段，它们各自代表着病邪侵袭人体后，正气与病邪斗争的不同态势和病理变化。
太阳病，在中医理论中，被视为外感病的初期阶段，这一阶段的病理变化主要集中在人体的肌表层面。当病邪（如风寒等外邪）侵袭人体时，会首先影响到肌表的卫阳之气，导致卫阳被遏，无法正常发挥其温煦肌表、抵御外邪的功能。同时，营阴也会因此受到郁滞，使得气血运行不畅，进而引发一系列的症状表现。