三麻子。并和这支以渔民和失地农民为基本盘的水匪队伍达成了渔获收购协议。
这件事其实是福老爹一手安排的，在四少到达海门基地的第一天接风宴上，福老爹就把这事作为他的主要政绩偷偷和四少说了，四少莆一听闻还是有点犹豫的，倒不是因为什么顾三麻子的身份，他主动和白莲教牵扯上关系就根本不在乎什么贼匪或反贼的名声，当初他在陈家村窑场里看到那副明目张胆的白莲教对联时，他就知道这个福老爹不简单，结合自己在后世的了解，他猜这所谓的福老爹必是和闻香教的徐家有关，毕竟历史上的徐姓都说自己的祖先就是那个把始皇帝都忽悠瘸了的徐福。
而结合历史上对闻香教起义的记载，最后起义领导的后人就是在南直隶的扬州被剿灭的，作为起义军最重要两个领导人的王姓后人是被明军捉住并处死，而徐姓的后人却消失了。在向自己的岳父打听了窑厂的情况后，知道这福家就是二丫出生那年从外地搬来的，时间上就完全对上了。
四少并不想这么快去改变原本历史的进程，他还是想如后世的熊猫哥那样韬光养晦猥琐发育，直到自己有了百万人口后再出手一锤定音。但当他了解到在短短两个月的时间里，民众基础深厚的白莲教已经渗透的顾三麻子手下十人有九个信徒的程度时，他也就答应见上一见了。
在征得四少的同意后，福老爹就派人去传了消息让顾三麻子轻车简从，前来拜见。
就在四少来海门基地的第五天准备回浏河滩了，一大早顾三麻子带着自己的师爷和二当家，三当家一行四人驾船赶了过来。
四少在临时的共济社党部接见了一行人，党部大殿高挂观世音莲座像，一副对联：真人真善悟空保家乡，无怨无悔长生奉老母，横批：共济天下
大殿左右两面墙上分别写着“反饥饿，反剥削，反压迫”，“有教，有民，有责，有戒”的标语。
四少一身儒生打扮，坐在大殿中央，身后是一尊弥勒佛金身泥塑，福老爹，陈老爹，徐大牛，张教头分坐两旁，下首还有四张空椅子。在他们身后还有二十名警卫分为两列。
大殿门口有四个蒲团，一个在前，三个在后。
再被严格搜身之后，顾三麻子四人迈步进了大殿，进门后也不多话，