对外星生命存在的冲击。他试图将神与外星生命联系起来，寻找一个可以理解的框架。
俊仁道：“祂是什么形态？是什么样的人？又有什么重要的呢？重要的是祂让生命存在！”哈登将军的疑问也揭示了人类对外星生命存在的心理准备不足。他试图通过将神与外星生命联系起来，来缓解这种冲击，但这种尝试显得有些无力。
俊仁试图向哈登表明一个观点，神的本质和形态并不重要，重要的是神赋予了生命存在的意义和价值。俊仁的回答强调了宗教信仰的核心：神的存在让生命有了意义。这种观点不仅反映了他对宗教的理解，也展示了他对生命意义的深刻洞察。
哈登将军作为虔诚的基督徒，他的信仰因外星生命的出现而动摇。这反映了地球宗教在面对外星生命存在时的局限性，因为传统宗教教义往往难以解释宇宙中超出人类理解的现象。于是俊仁说：“也许你应该去读《昆西经》，他能告诉你宇宙奥秘、神的本质以及生命意义！”
哈登知道《昆西经》是俊仁这个外星人种族的“圣经”，他们认为造物主是没有实体的，这与许多地球宗教中对神的有形描述不同。这种对神的理解可能更偏向于一种抽象的、非物质的存在，强调神的本质在于赋予生命和宇宙的意义。《昆西经》认为生活中的一切都是神对人的提问。这种观点强调了生命中的每一个经历和挑战都是与神的互动，而非简单的惩罚或奖赏。
俊仁所属的雅各宾帝国存在两种主要宗教信仰：昆西教和博纳什教。
昆西教的创始人是先知昆西，俊仁是他的后代，因此俊仁家族被称为“圣裔”。昆西教在雅各宾帝国的地位类似于倭国天皇的地位，具有极高的宗教和文化影响力。昆西教在雅各宾帝国的信仰人口占85，是该帝国的主要宗教。
昆西教的教义强调“为了正义，为了和平，必要时可以止戈为武”。这意味着在面对不公或威胁时，可以采取武力来维护正义和和平。
博纳什教的创始人是先知昆西的四弟博纳什。博纳什教的教主皆出自博纳什的后裔，因此博纳什家族在雅各宾帝国中是仅次于皇族的公爵。博纳什教的信仰人口相对较少，但并非没有影响力。博纳什教的教义强调“彻头彻尾的和平主义”，反对一切暴力。这种