被称为奥斯曼土耳其的那个国家。”
“奥斯曼土耳其？”朱翊钧点了点头，心里有了点数——自从高务实进献了堪舆图册之后，他也经常看，现在不说乱熟于胸，至少也对比较大一些的国家都有比较明确的概念了。
当然，朱翊钧的概念某种程度上来说不是特别准确。比如高务实虽然经常强调欧洲的某些国家“日后必将崛起”，但朱翊钧一看它们在地图上才那么屁大点国土，难免就有些嗤之以鼻。
反过来，他对沙皇俄国与奥斯曼土耳其帝国则比较重视，因为这两个国家从地图上看起来都比较大——大就是强，这是朱翊钧一个比较根深蒂固的观念。
稍稍沉吟，朱翊钧问道：“奥斯曼土耳其从地理位置上来看，的确可以通过丝绸之路将火器传给如今正在西域的察哈尔部，可是我想不通他们为什么要这么做？”
按照朱翊钧的观念，火器这种“国之重器”，那是不应该当做普通货物随便贩卖的，而察哈尔与奥斯曼土耳其虽然可以由丝绸之路相连，但到底还是隔着挺远。因此，如果没有特殊情况，两边怎么可能有火器交易？这完全没道理啊。
但高务实却知道他这个想法过于大明，人家欧洲和中东地区都是商人思维主导国家意志的，可不是中国历代这种农耕思维。欧洲不必多解释，中东其实也一直如此。
在以往，阿拉伯世界的特点就是连通东西两方，其长达千年的传统都是做转手贸易。后世有很多学者都说过，他们的那部神圣经文，本质上就是在神权面纱之下制定的一部贸易法典，很多规定都是为了确保贸易自由。
[注：涉及的地域可能比较敏感，这里就不多说了，有兴趣的朋友自己查资料吧。]
奥斯曼土耳其的统治者虽然本来并不是阿拉伯当地人，但在教派上几乎彻底阿拉伯化了，因此也继承了这样的思维。
固然，欧洲人认为奥斯曼帝国阻塞了东西方交流，尤其是贸易交流，但那是在某个时间段内，是奥斯曼试图征服欧洲时期才做出的一些封锁举措。本质上而言，奥斯曼帝国仍然需要做转手贸易，只不过他们当时更想搞垄断罢了。
扯远了，言归正传。奥斯曼帝国对大明的货物也有需求，尤其是如今，奥斯曼帝国已经发现葡萄