女人则恰好相反，在理学社会体系之下，女人强势会遭到各个层面的打击，但如果示弱卖惨，往往就能反过来激起怜悯和爱护之心。哪怕对方是个无情到极点的人，因为要考虑到社会舆论，多半也只好高高举起、轻轻放下，以示自己是个“仁”人君子。
社会体系一旦形成，不仅会规训体系下的个人，还会让人形成思维惯性。例如在这个理学体系之下，男人会自我暗示，不断地强化“我是强者”的信念，由此又会导致其对待“弱质女流”的两极化思想：一极是不能容忍女人对其“无礼”，另一极是女人一旦服软，男人往往就会失去戒心——我是强者嘛，她都服软了，怎敢再对我有歹意？
然而，理性是男人的长项，感性却是女人的长项。纵然这个时代的女子因为教育不公，往往不具备与男子一争短长的学识，但感性不需要理论学习，它会在生活中被女性自然掌握。
因此，在皇帝与群臣整天精算朝政事务的时候，后宫妃嫔只需要把智慧聚焦于搞清楚一件事：皇帝的好恶是什么？
在这个过程中，妃嫔们会通过观察、试探等各种手段，发现皇帝性格中的各种角落，宠妃们无一例外不是对皇帝性格了如指掌之人，甚至可能比皇帝本人还了解他。
只是，她们到底只能了解皇帝一个正常男人，当郑贵妃需要将手段用到高务实身上时，她并没有其他参考对象，只能按照对待皇帝的办法来对待他。
对待皇帝的办法是什么？示弱，激发皇帝的保护欲。
在“国本之争”中，尤其是皇后诞下嫡子之前，郑贵妃就展现过这一手段。一方面，她曾“再三陈情”立皇长子为太子，让皇帝产生“外廷逼迫贵妃太甚，以至于她不得不主动请立她人之子为储”的想法，由此激发保护欲，始终拖着不肯立储。
一方面，她在只面对皇帝一人时，多次哭诉自己的衷肠，表示已经得到足够多的圣眷，哪敢觊觎其他？而外廷苦苦相逼，只怕自己与儿子恐怕难得善终……
这同样是激起皇帝保护欲的做法，而且因为皇帝乃是九五至尊，更加会因为“外廷胁迫朕之妃嫔”这种事产生逆反心理，将外廷对制度的坚持看做是对自己权威的蔑视，由此更加不愿立储。
总之，郑贵妃在一套手段上可