是因为“天周”无道。
而“周”无道，所以“秦”才能“王天下”，不然搞上古禅让制度吗？不过这还是好的，放在隔壁的“皇商”投影那里，为了发泄自己的不满，堂堂“周天子”真的做了“天子”——天神的干儿子。
而皇商的末代人王纣王是反天的头目，他的儿子更是推翻了天，成为新任天的存在，换句话说，周天子是天之子，而天又是纣王的儿子，所以周天子成了纣王的孙子，这种隐晦却又过分张扬的骂法，天周抗议了很久，但是没用，只能在自己的投影世界中变着法的抹黑纣王。
荀子和嬴政听着牧尘这里关于历史的“真相”也都惊呆了，说好的姜太公下山辅佐武王伐纣的事最后变成了“捂”王“伐”纣，合着两边都不是什么好人。
这一点对于嬴政来说倒是没什么，毕竟作为秦王，在牧尘和荀子的支持下，真正参政的他已经有了自己作为“秦王”时候的目标，统一九州，然后成为“天人”，周在他的心目中的形象越差越好，可以他不能把这些故事说出去，来历是一回事，主要是他说出去估计也没人信。
若非这是牧尘说的，就是他自己这位理应和“周”不共戴天的秦王也不会信，毕竟哪怕如今“周”已经结束了，“周天子”的传承也断了，《周礼》对于如今仍然有影响。
周文王的《周易》，周公旦的《周礼》两本书可谓是如今诸国文化的起源，如果说诸子百家时代是由道家始祖老子开启的，那么诸子百家的文化内核就是从《周易》《周礼》两部旷世奇书演化而来。谁会相信“周”会是一个趋炎附势的呢？
若非知道牧尘没必要骗自己，说的大部分都可能是真的，嬴政早就挥袖走人了。
而一边的荀子却是有点世界观崩塌的模样，不过想来也是，《周礼》《周易》可是儒家最重要的经典，而他本人对于《易》的研究也很深刻，突然听见周武王乃至于周文王的形象崩塌，荀子怀疑世界很正常。
看着荀子木楞的模样，牧尘在一边安慰到：“荀兄当知，人品和他的学问是没有任何关系的。请不忘把人品问题上升道他们的作品，《周易》是一本好书，文王也是一位智者，完全没有问题。
不过智者千虑，必有一失。他老人家想不到他的子嗣会