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他去净念禅院的时候，还想着先礼后兵，和佛门的那群大和尚做个交易，结个善缘，结果孙十常想的是直接动手。
“还是不妥！”没等杨清源回答，孙十常就觉得不行。冫
“老张是道尊，一言一行代表的我道门，若是由他出手抢净念禅院的圣物，这不等于直接和佛门宣战吗？！”
佛道之争历经数千年，自从南朝佛门兴盛之后，双方就一直争斗不休。
“佛修来世，道修今生”的说法。
前世、今生和来世就是佛家文化里的“三生三世”之说，也就是过去、现在和未来三世。三生三世，掌管这三世佛分别是：过去佛燃灯古佛，“现在佛”释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。佛家的“三世”带有因果轮回之意：过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。即“以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。”
佛门入世，其佛经更易被普通百姓接受，今生已苦难来，希望现在能多积福德，来世获福报。
而道门却不同，“仙道贵生，无量度人”。
《道德经》开示道：“出生入死，生之徒，十有三，死之徒，十有三，人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”冫
但是现实的残酷，总是让信众不愿意见今生，更愿意将自己的冀希寄托于来世，越是年长之人，越是如此。
这种修行之念的差异，让佛门被广为接受。
在佛门的巅峰之时，道教甚至被压制在了山野角落。
当然道门也不是没有反击，三武一宗的灭佛之举，背后都有道门的身影。
道门之中多有精通易数的高人，对于布局谋算，也是信手拈来。
而现在的道门为大周国教，在这些年里一直压着佛门。
杨清源更是在执政之时，多有压制佛教之政。虽然他的国政之策不仅仅针对佛教也有针对道教的。冫
可道门的损失远远小于佛门。
于是乎，在佛门中人看来，这不过是杨清源自损一百，杀敌一千的做法罢了。
虽然杨清源的手段比三武一宗柔和得多，但单就佛门近些年的损失来看，已经