得风生水起，甚至向着徐州、越州发展生意。
到了成家的年纪，吴禄依照“父母之命，媒妁之言”，吴禄遵从他父母定下的婚约，两人结婚后有了一个女儿。
吴禄曾许愿，如果孩子健康出生，他愿意在五十岁之前遁入空门，与青灯古佛为伴，没想到一语成谶。
后来孩子果然很健康，但是仍旧没有促进吴禄和妻子的感情，两人最终选择了和离，或是为了还在佛前许下之愿，或许是因为感情的打击，也或许是他厌倦了名利场上的尔虞我诈，三十五岁的吴禄选择到普贤寺剃度出家，法号无禄。齼
在意外之中，无禄和尚发现了普贤寺中的长生牌许多都是为了孩子所立，发现了那些堕胎祈福的女香客。
在无禄眼里，堕胎就是杀生，而很多女香客之所以选择堕胎，往往与世俗有关系。
而无禄乃是出家之人，以为自己不理世事，不沾红尘俗世，便决定帮助这些女香客，让她们将孩子生下来而不是堕胎，多年的商场经营让他有能力来实施这个想法。
他花钱在金陵之中买了一处幽静的宅子，在这里设立了护生之居，来安置这些女子。
随着他救的孩子越来越多，事情也发生了变化。
作为一个出家人，无禄整天和一些怀孕的女香客在一起，并时不时地抱着孩子来去匆匆，实在是有损寺庙的名声。甚至很多人认为，女香客怀的是无禄和尚的孩子，而这个普贤寺的和尚是个
为了挽救寺院的声誉，普贤寺的方丈最终选择将无禄和尚从普贤寺的除名。齼
虽然被普贤寺除名，但是无禄和尚没有停下自己的行为，无禄和尚自立门户，他将原本宅邸旁无人问津的万善寺遗址买下，扩建了自己的护生居，继续自己的护生之行。
杨清源看完之后，放下了这份情报。
“这个无禄，你们查过吗？！”
下方所站的东镇抚司的锦衣卫身子笔挺，“回杨侯，在无禄和尚的护生居扩建之时，东镇抚司就发现了他的异常，曾经进入了深入的调查。原本我们以为这和尚是以护生之名，行贩卖人口之事，但我们调查之后，发现这个无禄还真不是这种人，就是一个慈悲为怀的和尚。他呢，也不缺钱。”
锦衣