，在朱允炆说完后，道：“皇上，永嘉学派若是一只白猫，可有四个本领。”
“哦，说说。”朱允炆放下书，期待地看着黄淮。黄淮知道属于自己的机会到了，定了定心神：“其一，实干兴邦，反对空谈，重视实践。其二，义理与功利应统一，两者不可切分。其三，农商一体，民富国强，即要重农，也应重商。其四，国富强兵，护佑山河。”朱允炆笑了，黄淮不仅知道永嘉学派，还深入了解过，这个靠着理学考出来的官，心里装着的是两套学问啊。
永嘉学派对于当下的大明很有借鉴价值，尤其是它出现于南宋经济高度发达的时代之中，对于工商业发展、公用关系、私有制、通商等，有着十分精辟的分析、理性的认知。
后世温商的出现与壮大，就与永嘉学派脱不了关系。随着大明商业的发展，人才雇佣市场的出现，资本主义已经事实上萌芽，加上蒸汽机动力的出现，蒸汽机纺织、蒸汽机船、蒸汽机锻造等发展，大明亟待需要改变重农抑商的提法，改变沉淀在民间几千年来的固定思维。
让商业发展起来，让资本流动起来，形成市场配置，促使大明国力、科技、文化、社会各方面进步，这是必然要做的事。
但在此时，必须做一件事，一件与西方类似的事。西方革命的关键在于文艺复兴，大明革命的关键在于破除理学。
一句话，要解放思想。朱允炆清楚，只一味改良理学，借助格物的外壳是无法推动商业破除藩篱，无法冲破重重束缚，这个时候，借鉴永嘉学派，让永嘉学派重见天日，就成了一个选择。
永嘉学派的思想充满实用性，贴合资本主义萌芽阶段现实，虽然其中事功的理论容易被儒家学派鄙视，但并不重要，重要的是，朱允炆需要，大明需要。