被裴文德这一提醒，灵祐禅师瞬间像意识到了什么一样，脸上闪过一抹醒悟与了然。
“借命”顾名思义就是借别人的命。
在大多数情况下，这个“命”是指人的生命力，是那些体弱的蛊女希望通过气血旺盛的壮年男子，代替自己承受某种邪术或恶鬼的侵扰。
可要是换个角度来思考的话，既然都已经“借命”了，那么又何尝不能借助某些特殊的命格来帮助自己修行邪法呢？
“只是……”
灵佑禅师欲言又止的张了张嘴，然而在他正式开口之前，慧寂和尚就替他问出了心中的疑惑。
“文德，你是什么时候修行的‘命术’？”
山、医、命、相、卜是道家五术，而神秘的命术更是绝大多数道家派系的不传之秘。
裴文德能够一眼认出“借命”借的是命格而非生命力，只能说明他对命术的了解已经不再局限于修行常识了。
唯有那些正式修行过命术的修行者，才能够一眼看出这“借命”邪术的猫腻。
当然了，灵祐禅师和慧寂和尚会这么问裴文德，不单只是因为他突然间就学会了本不应该学会的道家秘术。
更是因为修行命数之人，通常都是坚定的逆天改命之辈！
因为知道所以不甘，因为不甘所以要改变。
不怎么客气的说一句，凡是修行命数的修行者就没一个有好下场的。
前有汉末三国的诸葛亮、现有武曌女帝时期的袁天罡、甚至于后世明朝的刘伯温……
这些集命术之大成者，又有哪一个是能够得到善终的？
“唔，我只是机缘巧合之下稍微学了一点而已。”
裴文德自然知道灵祐禅师和慧寂和尚的担忧，他们这是生怕自己和那些修行命术的修行者一样，执着于逆天改命，最终落了个凄惨的下场。
但是裴文德又不能明说自己“吃”了丹辰子的一个化身，然后从他的记忆中获得了黄石宗的“青囊神术”。
无奈之下，哪怕明知道灵祐禅师和慧寂和尚不会相信自己的说辞，裴文德还是只能如此敷衍道。
“不过我保证我没有修行命术，更没有逆天改命的想法。”
说