时候拿去邀买人心，没好处的时候则让自己人往前冲……这是拿军中那一套来对付你们这些世家门阀啊。”
不过他依旧狐疑：“房二为何非得在河西种棉花？”
萧瑀无奈道：“那厮最是善于用经济之手段来处置战略问题，譬如从塞北无限制的收购羊毛，仅此一项便将那些跟随突厥征战百年的胡族收买，如今的塞北草原上处处牧羊、日日剪毛，送去‘东大唐商号’的货栈便有人高价收购，只要羊养的多、毛剪的多，铜钱布帛流水似的赚，大家有钱赚、有茶喝，谁还跟突厥人去满天下的打生打死？就算那些胡人头领想依旧追随突厥人，族人也不干啊！”
对此，程咬金颇为赞同：“古往今来，面对外族之时总是封锁边境、禁止贸易那一套，却从未真正限制外族之崛起，草原上恶劣的气候环境造就了胡人坚韧不拔的性格，越是贫寒困苦，就越是志向坚定、上下一心，想要的东西如果汉人不给，他们就来抢。然而房二那小子却用羊毛将胡人固定在草场上，胡人也是人，能有滋有味的活着，谁愿意去拼命？每每南下‘打草谷’，外人只看到抢了多少财富、掳了多少人口，却不知每一次攻打汉人城池，城墙下都铺满了胡人尸体。”
每每胡汉交战，汉人皆感叹胡人剽悍勇猛、悍不畏死，但胡人当真不怕死吗？
自是不然。
除去文化原因之外，最重要便是双方生活环境之差异，相比于汉人之地温暖湿润，胡地更多荒凉贫瘠，如果冬天遇上一场大雪冻死了太多牲畜，胡人便无以为生，只能等死。
既然左右都是死，何如策马南下、饮马黄河，用命去汉人城池掠夺一番？
萧瑀道：“所以胡人之所以南下，并非皆觊觎神州富饶之地，更多还是生活所迫，与其耗费钱粮、折损人力与之对抗，何如采取怀柔之策，以王道予以教化，化干戈为玉帛？”
程咬金嗤之以鼻：“此等观点古已有之，然则兄长可曾发觉，但凡赞同这一观点者，皆无用之腐儒？”
萧瑀面色难看：“卢国公此言差矣！”
羞恼之下，“贤弟”都不叫了，直接称呼爵位。
程咬金摇摇头：“说是‘腐儒’却是欠妥，但这一观点之赞同者绝大多数未曾上过战场却是事实…